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阴沟(选妃、自杀、沉船，韩国邪教为何遍地开花？)

来源：习南公子|更新时间：2024-06-08|点击次数：

在这个国家，有大大小小300多个邪教组织正在旺盛而肆意的生长，无所禁忌的疯狂传播。有至少一百余位宣称自己是“地上真神”（或“救世之主”）的邪教首领正在猖狂而恣意的传教，穷奢极欲的享受生活。有接近两百万人正或主动或被动的进入邪教世界，阴沟藏身并编织血案。这就是我们的“亲密”邻居——韩国。

以巫治国

韩国的邪教密度，在全世界范围内都堪称“独树一帜”，这与韩国独特的宗教文化有相当的关系。

在我国的东北地区，存在一种原始而神秘的地方宗教——萨满教。我们所熟知的“跳大神”一词就源于萨满教的宗教活动，萨满教曾经在亚洲得到了广泛的传播，蒙古族、满族、鄂伦春族、鄂温克族以及国外的俄罗斯人都曾有过信仰萨满的历史。

韩国也曾经信仰萨满。但是由于“子不语怪力乱神”的儒家思想影响，古代韩国地区一直打压着萨满文化，济州岛的一位官员甚至一口气捣毁了上百座萨满庙。等到近代基督教涌入后，西方传教士也对当地原始的萨满文化表示反感和鄙夷。在这期间，韩国的萨满教一直是不瘟不火，既没有火热到全民追捧，也没有沦落到无人问津。

萨满教重新被韩国人高高捧起，源于日本的入侵。

当时日本广泛的利用儒家文化和佛教文化来宣传“日韩一体”的理论。于是韩国学者开始寻找所谓的“大韩民族的精神传统”，他们认为儒家来自中国，佛教来自印度，只有萨满文化才是韩国独有的本土文化。于是，在韩国学者们发动的半岛独立运动中，萨满文化被一次又一次的抬高，深化成了韩国的“民族之魂”。

萨满文化的特点在于“守护神”文化，据韩国学者统计，韩国萨满们常用的守护神有273个大门类，总数上万。其中甚至包括“麦克阿瑟”。“麦克阿瑟”守护神活跃于有大量美军驻扎的仁川，当地的巫女在跳大神的时会戴上墨镜、叼起雪茄，然后全身颤抖着念叨着谁也听不懂的“萨满英语”。

朴正熙执政期间曾经试着破除迷信，大力反萨，但最终宣告失败。朴正熙发现以一己之力对抗巫师文化是愚蠢的，巫师文化已经深深的与韩国相互绑定，这并不是总统可以轻易动摇的。

在今天，韩国仍然能找到巫师的身影，韩国政府每年都会在全国秘密搜罗巫师和算命师来预测国运，相关预测报道甚至会影响韩国政府决策，譬如在被曝光的朴槿惠政府预言报告中有安倍五行主火，朴槿惠五行主金，两人五行相克的说法。朴槿惠对日强硬，可能正是受到了巫师们的影响。

念歪圣经

在文化上，韩国邪教的根脚往往可以寻到基督教的身上。在政治上，韩国邪教诞生的有利条件是宗教宽容政策。

这两个条件是从何而来的呢？

早在16世界，西方传教士就造访了朝鲜地区，但当时的朝鲜上层追捧儒学，下层热衷萨满，根本没有基督教生存的空间，因此一直不瘟不火。直到1882年朝鲜与美国建交，基督新教才渐渐在朝鲜生长起来。

新教能在朝鲜取得成绩有两个原因，其一是新教传教士的传教策略合乎朝鲜国情，其二则是恰逢朝鲜遭遇千古变局的时代浪潮。新教传教士颇费心力的将《圣经》译为韩文，虽然这本就是圣经翻译运动的要求，但客观上这的确降低了朝鲜民众接受基督教的门槛。同时，掌握了大量新时代新知识的传教士在朝鲜上层也受到了推崇。

上下收心，基督落地生根。

1910年，朝鲜王朝灭亡，朝鲜地区沦为日本殖民地。日本理所当然的开始在当地推行奴化教育，禁止朝鲜人学习本民族文化和语言。大大方方的学习韩文成为了一种珍贵的“特权”。不巧，基督教派正好有这一权利。由基督教创办的带有宗教附属性质的学校仍然正常的使用韩文进行教学。这赢得了朝鲜人广泛的尊重与欢迎，新教也由此一举成为了朝鲜半岛最受欢迎的宗教。

在当时的朝鲜，基督教被与“进步”、“反抗”、“自由”等精神相互绑定。1919年，朝鲜独立运动轰轰烈烈的开展，在宣言上签名的33位代表中有足足15位是基督新教信徒，新教的韩国的影响力可见一斑。

等到韩国成立并倒向美国之后，基督信仰更是在韩国漫山遍野的生长起来，韩国建国后的各个总统几乎清一色的信仰基督就是一种证明。

危难之际的救国之教、能换取西方好感的共同信仰、民众广泛的接受程度，种种理由都为基督教赢得了在韩国的特殊地位。由此，宗教宽容政策成为了韩国政府理所当然的选择。而且，为了对抗罗马教廷专制而诞生的新教本身就带有宽松的文化属性。

韩国的宗教宽容到了什么地步？

在韩国只要你熟读《圣经》并且能提出自己的观念，不管这观念是“因信称义”还是“公众治理”，只要这理念说得过去，那么你就可以摇身一变成为开门立派的一代宗师。更何况，开办宗教的利益简直显而易见，求神拜佛的民众能拿出的“香火钱”是一个极其惊人的数字。于是，各种各样数以千计的宗教派别就这样在韩国兴盛起来。

邪教之殇

正如老话所言，“林子大了什么鸟都有”，宗教基数多了，还缺乏有力的监管，那么邪教自然也不会少。

出于宗教宽容的考量，韩国政府对于“邪教”的认定非常谨慎，只有明明确确的触碰了法律，才会被政府定性为邪教，这里面的操作空间非常之大。

举例来说，某人在山野乡村里同精神空虚的老头老太太宣称世界即将毁灭，只有信仰他本人才能得到天国的席位或者免于灾祸，成功洗脑后，要求老头老太太们捐献财产，只要把握好其中的度量，那么即使这个村子被搞得乌烟瘴气，老人倾家荡产，在韩国也未必是非法的。

实际上，的确有人这么干了。

1988年，韩国人李长林接触到“世界末日”之说后深受启发，于是创立达米宣教会。他宣称1992年10月28日晚上11时就是世界末日，到了终结时刻，只有入教者可享天国席位，而没有入教的则只能留在人间受劫。

该教教徒对此深信不疑，拼命的奔走相告拉人入教，自觉是拯救亲友于危难之际。至于钱财，反正都要世界末日了，钱不钱的还有什么好计较的呢？因此教徒往往是倾家荡产的捐献财产，放弃正常的工作学习，一门心思在家里祈祷等待世界末日。

该教于1992年初传入我国，活动一度涉及10多个省、自治区、直辖市，仅在吉林省就建立了聚会点60多处，发展骨干400余人，煽动1200名受骗群众变卖家产，甚至有集体自杀的计划。

等到1992年10月28日，教徒们有人载歌载舞，有人放声大哭，直到当晚十一点仍然是无事发生，意识到上当受骗的教徒们失魂落魄的跪倒街头，场面令人唏嘘。

为什么韩国人会轻易的相信邪教教主抛出的各种暴论呢？

首先和各个教主手腕高明，颇有洗脑手段有关。其次则是韩国人的幸福水平着实不高。

韩国学生流传着“四当五落”的说法，意思是每天睡四个小时可以考上不错的大学，但每天睡五个小时则有名落孙山的风险。韩国江南区的补习一条街内有足足1057家补习班，每年能创造20万亿韩元的经济收入。学生内卷到如此地步，成年人的世界自然可以想象。因此，韩国拥有经合组织成员国中位列榜首的自杀率，每年自杀的韩国人多达1.3万不止。

韩国首尔的麻浦大桥，著名的自杀大桥

痛苦、迷惘，在这样的生活里日复一日的挣扎，但是突然有一天，一道光芒造访了你的人生。带来光芒的或许是一位面容姣好说话温声细语的美女，也或许是一位西装革履掷地有声的成功人士，又或者颜值能打身材过人的阳光帅哥，他们倾听你痛苦的生活，并且一次次的提供雪中送炭的帮助。最后他们会告诉你，“加入我们，你就是我们的家人了，所有兄弟姐妹都会帮助你，你可以过上美好的生活了”。

面对这种诱惑，痛苦不堪的韩国人往往在明知结局并不美好的前提下仍然一头扎入其中，最后被“兄弟家人”洗脑，为邪教献出一切。对于一些看破不说破的入教者而言，带着上天堂的心意去死，未尝不是一种幸福。