西夏人美女(2个西夏人的故事：王的女人生如夏花灿烂；汗的妻妾死如秋叶静美)

生如夏花灿烂，死如秋叶静美。本来，我不想把她俩儿写得很美，但她们的的确是美的。作家张贤亮有首诗《贺兰远眺》：独倚城楼望贺兰，长车今日破雄关。斜阳坠处硝烟尽，一抹红霞染遍山。在今日宁夏这片土地上，除了看到贺兰雄关，我们在一地红霞里还能看到古渠纵横，那也是历史留给宁夏平原的的最大遗产。

问渠那得清如许？为有源头活水来。秦渠、汉渠、唐徕渠等14条引黄灌溉古渠系，历经2000年沧桑巨变仍发挥着流润沃土的作用。这些古渠水系延名至今也流淌至今，河光渠色中更多唤醒一个地域的诗意与记忆。又如女人的血脉，从历史的某个节点上铺设下来，温存着土地，温暖着我们。

于是，两个西夏女人的故事像庄稼一样从我们心里慢慢升起，优雅的是青春和成熟，就像馒头在蒸笼里一点点变大，最终等待着拿在手里吃的那一天，并在喉管和肠胃里奏响诗与音乐。

没藏黑云：王的女人，生如夏花灿烂

古渠把宁夏平原绘制成了丰衣足食的美丽的画卷，也让宁夏平原有了一个响亮而诗意的名字——塞上江南。欣赏它、赞美它、热爱它的时刻，我们的心里忽然飘来一种念想，同样把宁夏平原妆扮，亦是宁夏平原上的人文景观。虽然看不见，但依然流淌在那水里，亦是柔美的爱。

河也可以成山，流在地上，也可以成为一种高度，那叫山河。我们的抒写与张先生的作品无多关联，西夏的女人却为我们构筑了这样一种意象山河，可吟可唱，可歌可泣。千年过去，山河之中的美貌惊人和似水柔情依然可寻。

历史总会有许多惊人的巧合，当人们把西夏王陵称为“东方金字塔”，很多人也许还不知道西夏也出过一个艳后，比埃及艳后差不互哪里去。而这也属于宁夏历史文化，也是宁夏故事。

夏花具有绚丽繁荣的生命，在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，人们以此来诠释生命的辉煌灿烂，另一层意思或是揭示了生命的短暂匆忙。

没藏黑云，西夏李元昊的皇后之一。1048年，李元昊被杀，没藏黑云的儿子以1岁幼龄即位，西夏的大权随即掌握在没藏黑云和其兄弟没藏讹庞的手里。史书里用“妖冶”一词来形容她的美丽，被后世称为“西夏艳后”。终因爱打猎丢了性命，在历史的长河中给人们留下了一个秀色可餐的背影。

没藏氏今甘肃武威人，是西夏凉州六谷吐蕃没藏家族的一位女性。相传，她的家族世代生活在祁连南山，十五六岁时，嫁给了当时受到西夏李元昊重用的野利家族，成了野利遇乞的妻子，由此离开家乡武威来今宁夏银川，当时西夏的都城。

野利遇乞是党项族野利部人，西夏大将。他善于用兵，为西夏戍边。在著名的夏宋三川口、好水川之战中，他扮演的角色是战役的实际策划者，使宋朝丧师失地，元气大伤。宋军因此对他恨之入骨，并采用行刺、诱降等手段但均未得逞。李元昊因此封他为“王”，让他统领天都右厢军。

就这样，没藏氏成了“王的女人”，但在野利遇乞众多的女人里，她饱受其他妻妾的欺负，甚至连脂粉银也遭到克扣，因而也就有了一段漂亮女人总会有的不甘寂寞的浪漫故事。

在嫁野利遇乞前，没藏氏也曾有过自己的初恋，是西夏近畿军中一名将领。这位将领曾经率军来到没藏氏家乡训练，英雄美人的故事在那里展开了。情窦初开的没藏氏与他眉目传情，相许终身。然而，三个月后他却带领着自己的部队悄悄离开了，昔日用来练兵的场地已经变成了一片空旷的草原。

最为难忘是初恋，没藏氏一次次漫步于那片空旷草原，少女的心变得寂寞而伤感。父亲就在这时将她嫁给了野利遇乞，但她的心中仍然是初恋的那名将领。她四处打探着关于他的消息，在脂粉银也遭到克扣的日子里，对他更加怀念。但最终，她等到的却是他战死的消息，让他成了生命里成了刻骨铭心的思恋。

在“王”的庭院里，没藏氏裸露出了一颗没落的心，也便上演了一个被乘虚而入的故事。野利遇乞府上的总管李守贵趁机讨好百无聊赖的她，两人因此传出一段被寂寞烧糊了的情事，成就了一段“王”的女人的外遇。

没藏氏的丈夫野利遇乞在西夏还有一个身份，即是当时西夏皇后野利氏的叔父。宋军对野利遇乞行刺、诱降不成，便使出了另一计策——反间计。

李元昊曾赐给野利遇乞一口宝刀，宋将仲世衡命人将宝刀盗至宋营，声称宝刀为野利遇乞赠与自己，又编造了野利遇乞被西夏人诬陷而死的故事，然后写好祭文在边境祭吊。西夏巡逻兵发现后，迅速赶来，宋军故意丢下祭文、祭具、银器、宝刀等物，逃之夭夭。巡逻兵将这些“遗物”献给李元昊，李元昊大怒，下令夺野利遇乞兵权，并赐野利遇乞自尽。

宋人的这一反间计其实正合李元昊“心意”，为巩固皇权，削弱野利家族势力，他不但赐死野利遇乞还杀了他的全家。没藏氏有幸逃出，在一座尼姑庵中出家为尼。后来，因为野利皇后不时向李元昊哭诉野利遇乞死得冤枉，李元昊也对自己曾经的行为感到后悔，于是竭力寻访那次屠杀的幸存者。没藏氏因此被找到，野利皇后可怜她孤独无助，将其带进宫中。

一日，李元昊来找野利皇后，被避之不及的没藏氏的美貌深深吸引，此后，两人经常背着野利皇后幽会。野利皇后发现此事，又羞又气，想要除掉没藏氏，但又觉得不管怎么，没藏氏都是自己的“娘家人”，只好将没藏氏送出宫去了事。

李元昊是一个残暴而寡情的人，却对没藏氏动了心，他不忍没藏氏流落民间，便派人将没藏氏藏于兴庆府的戒坛寺，仍然与没藏氏藏偷偷幽会。李元昊每次前来，均由一个叫多吃己的西夏族男子负责警卫事宜，而这个男子在李元昊死后却成了没藏氏的男朋友。

因为对没藏氏宠爱有加，幽会之余，李元昊还明目张胆地带没藏氏出城打猎，最终使没藏氏出城打猎成瘾。《西夏书事》载，没藏氏“妖冶好佚游”，她择定出游之夜后，沿途地方官就提前令百姓挂起灯笼，打起火把，夹道迎送。这个习惯最终断送了她的性命。

1047年2月，没藏氏在去两岔河打猎途中，生下一男孩，李元昊为孩子取名宁令两岔，“宁令”党项语欢喜之意，“两岔”为河名，因生于河畔，以河得名，后取谐音改为谅祚，他就是后来的西夏毅宗李谅祚。因为这个孩子，没藏氏的哥哥没藏讹庞被李元昊晋升为国相。

所有惊险的“伏笔”似乎都在没藏氏“迷住”李元昊这段时间被深埋了下来。据宋代王称《西夏事略》记载，在李元昊众多的后妃中，唯没藏氏最为漂亮（冶容无异没藏），这个漂亮女人的故事也在其后的经历里变得更加惊心动魄。

1048年，李元昊与野利皇后次子宁令哥受没藏氏的哥哥没藏讹庞挑唆杀死了李元昊。此时，没藏讹宠已经控制了朝政大局，朝臣们慑于他的权势，只得将未满周岁的襁褓婴儿谅祚拥登上了皇帝的宝座。没藏氏就此成为皇太后，开始了自己的执政时期。

这是中国皇宫中典型的母以子贵的案例。没藏氏被推上后位后，西夏改年号为“垂圣”，没藏氏与先前情人李守贵的关系逐渐公开化。据载，李守贵是个汉族男子，晓儒术，喜读书，当年还兼任野利家族的谋士。在没藏氏听政期间，李守贵倾力辅弼，两人也不避世嫌双宿双起。

到了垂圣年间后期，前文中提到的那位曾为李元昊侍卫的党项族男子多吃己，开始以善于外交得到没藏氏的重用，并因此被选拔为没藏氏近侍，保护没藏氏出行、狩猎，甚至手握军备大事，一来二去与没藏氏有了暧昧关系。

“情人之争”也由此开始。《西夏书事》载，因为多吃己与没藏氏“有私”，李守贵极其不满。于是，他在没藏氏打猎夜归必经途中，埋伏“蕃骑数十”，将没藏氏与多吃己围而杀之。

西夏艳后就这样走完了自己的一生，死时年龄还未满30岁。而她每次出游，总是骑乘名马，艳面丽服，执缰先行，百姓涌上街头争睹太后风采，她也因为自己的美貌能吸引众人之目光而自得，不但不避讳，甚至还因此放松戒备，以至于丢了性命。

西夏这个地方割据政权亡就亡在了战争之上，我们想说，没藏黑云在后位时干得还不错，主要是因为她主张和平。她一直谋求与辽睦邻友好，虽多次遭辽主拒绝，但多吃己多次出使辽国后，辽主最终还是答应与西夏和好。另外，她“听政”但不“垂帘”，在遇重大事时，她一向与党项贵族对面议政，从不遮避。

当年烽烟地，高楼埋武士。

千古帝王家，随处现桑榆。

当代古体诗人赵晓的《西夏怀古》也许是对逝去的更好表达：战火纷飞的地方，高楼林立，埋没了战士的遗体。帝王之家，已长满了桑麻。那是因为河与渠的存在，大地因此奉献幽给了人们永远情不变的庄稼，也有一种血脉的存在吧！

回首山河，真是红霞一片。

西夏公主：汗的妻妾，死如秋叶静美

在唐徕渠渠首唐正闸。仿古风格的地标性建筑。渠道上，矗立着一株被林业部门鉴定为种植于1904年的旱柳，霸气地挺立在闸口东岸不远处，不由人驻足、仰视。满目沧桑的身躯和依然茂盛的枝叶，百年间与引黄灌区渠道相生相伴，是一个渠柳护堤的迷人世界。“碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮”是一种情谊，宁夏平原渠柳护堤的迷人世界里，我们隐约看到了另一个女人，那也是宁夏的故事。

一片土地，可以有无数个人来过，有的驻足繁衍生息，有的带上行囊匆匆离去。但无论来了或者去了，土地始终都在哪里。而历史也可以是一幅流动的画卷，另一个西夏女人因此顺水而来，站立成树。

有时候，人可能很像一个小得不能再小的飞行物，而世界就是一碗水。这碗水没有幸福的外流的河，小小的飞行物就在那里面，逃也逃不过。所以，在水里，一切都会成为不可抗拒的正在失去。

滚钟口，贺兰山中一个离银川市区并不远的地方。那里有个很奇怪的地名叫青羊溜，羊都会溜下来的地方自然是很高很陡峭的，其上有一座人工砌筑的多层高台，被人们称之为“公主台”，民间流传说是安葬一位西夏公主的玉香福地。

据说，西夏第七代皇帝襄宗李安全有一位美貌绝伦的公主，被视为掌上明珠，疼爱有加。1209年，蒙古大军第三次大举进攻西夏，成吉思汗派使臣入城招降，并提出了苛刻的条件，其中有一条就是要纳公主为妃。

西夏人不得不答应，西夏公主就这样嫁给了成吉思汗。临行前，李安全在青羊溜山顶平台之上建成一座送亲台，以使公主可以最后一览故乡全景。后因十分思念女儿，李安全常常在此眺望远方，并将送亲台改为公主台。而公主随成吉思汗返回草原后，赢得大汗的欢心，为西夏国赢得短暂的和平。

时间一晃而过，至西夏第九代皇帝时，西夏献宗李德旺趁成吉思汗率军西征，联合漠北许多未被蒙古大军征服的部族共同反抗蒙古，这使成吉思汗大为恼怒，于1226年，亲率领蒙古军队再攻西夏，公主坚持随征。

蒙古大军很快击败了西夏军队，此时，成吉思汗已身患重病、卧床不起，为防夏主生变，病中立下遗嘱：死后暂秘不发丧，待西夏主献城投降时，将他与中兴府内所有兵民统统杀掉。公主隐居在了滚钟口，并尽自己所能帮助仅存的一些党项人逃避蒙古军队的搜捕。后来彻底看破红尘，步入佛门，削发为尼，以青灯古佛为伴，潜心修持佛法。圆寂后，弟子们就在“公主台”修建了一座精巧的石台佛塔，称之为“公主坟”。

关于这位西夏公主还有一档子传说，普遍流传于外蒙古：当年，成吉思汗在攻打西夏时，李安全将西夏第一美女、自己的女儿赠与成吉思汗，成吉思汗得到美女后将对攻打西夏的计划推迟了，依然没有放弃攻打西夏。等他决心要灭掉西夏时，西夏公主得知后非常气愤，决定随军前行，并借用和成吉思汗春宵一刻的时机，用嘴咬掉了成吉思汗，自己跳入黄河。60多岁的成吉思汗因受到这样的侮辱伤重加大而亡，为了声名好听些，所以对外宣称是坠马。

传说的真伪，今天我们已经分不清了，可以肯定的是，真实的西夏公主叫李嵬名，也叫夏公主，她的父亲确是李安全，确也嫁给了成吉思汗，但生卒年不详。

然而，正是西夏公主，后人却赋予了她很多的“爱国精神”，按《蒙古源流》的说法，成吉思汗是被刺死的，在蒙古灭西夏前，西夏公主趁他熟睡，将他刺死，然后自己跳进了黄河。人们打捞到了西夏公主的遗体，就将她安葬在了李安全为她修筑的那个送亲台，凄凄惨惨戚戚。

有两种人可以直接毁掉一个女人，这两种人都是男人，一种叫父亲，一种叫丈夫。对于西夏公主来说也是这样的。翻开李安全的履历，人们不难发现这个人也是不成器的。奉上自己的女儿，以老丈人的角色一心讨好蒙古人，不但没被“女婿”当回事，反倒给自己的政权带来了灾难。今天，滚钟口那送亲的台还在，它难送走什么呢？挥一挥手，羊虽没爬上去，但一切都可以称为坟墓了。

一片叶落了下来，静静地。我们曾经枯树桩一样地坐在宁夏的某个街角，等着，那是我青春作伴的年华。就像深秋的庄稼被湮没在冬季的风景，成了人的痕迹。再回首，霞光已不见，只有柳如烟。火热的青春，像一渠春水，把爱都留给了在泥土的船舱，不需要码头，永远也都不动，一切都被春风化雨般地深深渗入了。（文/路生）