云南河豚养殖基地(除了“河豚计划”，犹太人还想要“云南特区”)

1933年1月，纳粹上台后，一些德国犹太人就感到前景不妙，有条件的就准备另找栖身之地。

1934年，日本人觉得将犹太人接纳到被日军占领的中国东北是件有利可图之事。

日本人酝酿的这起阴谋，就是今天很多人都知道的“河豚计划”。

在接下来的三年时间内，日本人与犹太人进行了密切接触。

1937年12月至1939年12月，犹太人代表在哈尔滨召开了三次“远东犹太民族大会”，日本关东军派“犹太通”陆军大佐安江仙弘和哈尔滨陆军特务机关长樋口季一郎参会。

阴谋策划者之一，日本海军大佐犬塚惟重在1938年7月的演讲中说：

该计划存在两面性，犹如味道鲜美却含有剧毒的河豚，处理得当可以大饱口福，稍有闪失就将丧命。

好处：日本可以获得国际犹太财团的资金和人才，可以通过美国犹太资本集团推动美国政府对日本采取友好政策。

坏处：会破坏德日关系，激怒希特勒。

1938年11月德国爆发“水晶之夜”后，日本内阁最终达成一致意见，推出了《犹太人对策要纲》，正式批准实施“河豚计划”，首批接纳的犹太人为3-5万人，可以一直增加到60万。同时在上海也建立犹太区。

1939年启动“河豚计划”后，日本人始终无法解决三个问题：

一、美国犹太人集团反对将欧洲犹太人迁移到由德国盟国占领的中国东北地区；

二、上海犹太人反对新增犹太人到达上海。

三、德国认为日犹亲近政策是对盟约的背叛。

1941年，珍珠港事件爆发，美日再无缓和可能，国际犹太人也必须站在盟国一边反对轴心国。

1942年，日本外相东乡茂德宣布犹太人不再享有特权，“河豚计划”彻底失败。

犹太人在中国东北搭了个“建家园”的架子，最终是烟消云散。

从德奥出来的犹太人大量向中国东北转移，是因为“河豚计划”。

还有近4万犹太人来到上海，则是因为中国是世界极少数愿意容留犹太人的国家。

而且外国人进入上海租界并不需要签证，德奥犹太人需要中国使领馆的签证，那是德奥同意他们离境的需要，而不是进入上海的需要。

这是当年西方人标注的犹太人定居点地图，共10个，中国东北是首选。

实际上，还有一个犹太人定居点并没有被标注，那就是中国云南，因为当时并没有公开，而是讨论的时间很短。

当上海犹太人越来越多时，一些犹太富翁就开始通过国民党的人脉，游说中国给他们提供一块“定居地”。

与“河豚计划”最大的不同是，它如果获得成功，那将是合法的，而东北的定居点是非法的。

在上海的德籍犹太人白尔.克拉斯找到了“国联中国同志会”的负责人朱家骅（教育部长），再通过他找到了立法院院长孙科（孙中山的长子）

克拉斯说动了孙科，孙科认为只要中国为犹太人提供居住地，财政吃紧的中国政府将可以得到犹太财团的支持。同时，中国可以加强与美英两国的关系。

1939年2月17日，孙科向国防最高委员会递交提案，提议在我国西南地区划出寄居区，以安置逃亡在华的数万名犹太难民。

孙科写道：犹太民族受亡国之苦痛最深，二千六百余年来转徙流离，备受各方之压迫。最近欧洲法西斯势力之张盛，犹太民族更饱受无情之虐待，以德国为最甚……就建设前途言，犹太人财力丰盈，人才尤多，若能结其好感，得其协助，实足为我莫大之臂助……

克拉斯给孙科的是《移民十万中欧犹太人来华计划书》，地点是云南昆明。根据当地物价，500元就可以盖一所房子，10万人大约需要5000万元，犹太人协会可以负责。

3月9日，行政院院长孔祥熙召开内阁五部会议，商量此事，昆明被否决，改为腾越（今天的腾冲）和蒙自地区。

会上，反对的声音非常大。会后，为了增强说服力，孙科争取到了于右任等人的支持。

当时蒋介石在黄山官邸部署军事计划。

孙科为了帮犹太人落实此事，便专程跑到官邸，希望能说服蒋介石同意“云南方案”。

但蒋介石对云南“筹设犹太人特区”一事的态度非常冷漠，直到孙科告辞前，他都是不置不可否。

蒋介石不表态原因有两个：

一、中国与德国的关系尚未破裂，如果因为犹太人问题而提早中断中德关系，对中国不利，对日本有利。虽然这是他对希特勒的幻想，但在西南腹地给犹太人划出“特区”，蒋介石毕竟有顾虑。

二、戴笠早就向他汇报过“河豚计划”，同时，日本人还想在上海建立安置犹太人的区域，这是中国方面必须加以阻止的。如果在云南给犹太人设立“特区”，就会跟政策相悖。

另外，犹太财团给东北犹太人定居点的安置费，第一笔就是1亿美元，人数3-5万，而云南安置10万名犹太人，只给5000万法币，这算什么，娘希匹。

孙科不久也得知了“河豚计划”，但他的看法是中国要赶紧跟日本争抢犹太难民。

5月，朱家骅到上海视察难民情况，他领导的了“国联中国同志会”虽说是民间组织，但实际上是官方解决上海犹太难民问题的机构。

朱家骅发现聚集于上海难民收容所的犹太人已近3万人，缺衣少食，处境堪忧……

他写了一份《犹太人移民中国意见》，并上报给国民党中央执行委员会，内容与孙科的“筹设犹太人特区”计划大致相近。

上海一些报纸也在撰文表示对犹太难民的关爱之情，认为中国应当在犹太人遭到全世界排斥的情况下更多的收留他们。

对于犹太人来说，上海是他们唯一可以自由抵达的自由之地。因为美国、加拿大等西方都已通过法案，对犹太人关上了大门。

最著名一个案例：1939年5月，有907名犹太人乘坐“圣路易斯”号邮轮，从德国前往美洲，但美国和加拿大都拒绝其靠岸，该船只好返回欧洲，结果有254名犹太人在大屠杀中遇难。

2018年11月7日，加拿大总理贾斯廷·特鲁多在议会为此事向犹太人公开道歉，照样又是一朵白莲花。

犹太人想要的云南“特区”与东北定居点是两手准备，而且对华、对日都是“秘密计划”，只有犹太人可以同时知道这两个计划的全部内容。

朱家骅的报告上呈后，在孙科等人呼应下，支持者越来越多。

蒋介石只好指示加紧筹议工作，召开专门会议，就犹太人国籍、领事裁判权、内地居住、入境手续等问题进行研究。

另一个关键是云南王龙云的态度，龙云很难拒绝此事，因为孙科他们选择云南的理由是：

云南地广人稀，通过滇缅公路，滞留于上海的数万犹太难民可以经海路到达缅甸或泰国再进入云南。

此外，欧洲犹太人可以经地中海乘从苏伊士运河进入印度洋到达缅甸，再经滇缅公路进入云南，比去上海要近得多。

但龙云并不想把两个地区划给犹太人当“特区”，云南各地大员也没有这么多的“国际爱心”。

见蒋介石迟迟不表态，龙云心里也有数。

他在复电最高国防委员会秘书长张群时表示：云南原则上不反对收留犹太人，犹太人云集上海，知识丰富，财力雄厚，如果能将他们移到云南开垦荒地，必定一举而多得。如果可行，请拟订具体办法。

龙云复电的关键在于“开垦荒地”，10万犹太人要来是吧，那就去种地开荒。

克拉斯这些犹太游说者一听就拒绝了，犹太人是要在云南经商的，要建立东南亚商业网，种地是一辈子也不可能种地的。

犹太人想加钱，让“云南特区”早日落实。

蒋介石回到重庆后，一些国民党大员向他指出：“一旦允许犹太人寄居内地……初期固易于管理，但聚处日久，万一发生民族自决及自治呼声，将不易统制。”

直白点说，犹太“特区”一旦在云南立足，犹太人下一步要求就是脱离云南省政府的管理，再接下来要“裂土为国”呢，你答应还是不答应？

到时，中国还得出兵驱赶，那问题就大了，这可是“迫害犹太难民”啊，这责任谁来承担？

哪怕是改犹太人国籍为中国国籍，但他们向来不会将自己的国籍所在国视为祖国，对中国而言，这不是自找麻烦吗？

1939年7月，蒋介石指示孙科、孔祥熙、宋子文等人，搁置大规模收留犹太人到云南的计划。

这样，“云南特区”计划只闹了半年左右就宣告结束。

直到抗战胜利，犹太人也只停留在上海和哈尔滨等地。

等欧美放宽政策后，他们绝大多数都离开了中国。

“云南特区”计划由于时间很短，并只限于讨论，所以并不广为人知。

但从此事也可以看出，中国对犹太人可以说是仁至义尽，给吃给喝还给体面。

反观西方，它们对犹太人的嘴脸是何等的虚伪。

所以，我们不欠犹太人任何东西。以色列愿意报恩就报恩，不情愿报恩也不强求。

犹太人要有大智慧，不要搞小聪明！这才是安身立命的长久之计！