狐狸养殖技术繁殖期(39岁的阿娇离婚了，为何婚姻总是这么脆弱？)

来源：村晓农业网|更新时间：2023-11-06|点击次数：次

5月8日，阿娇离婚的新闻冲上热搜。

2018年，阿娇在生日上被求婚，随后在社交媒体晒出婚戒，配文：下一站幸福。在那之前，阿娇多次在访谈节目中表达对婚姻的期待。可这一站仅仅停留了14个月，39岁的阿娇主动提出离婚。

正应了钱锺书说的，婚姻像一座围城,围城外的人想进来,围城里的人想出去。

每个人周遭都有失败的婚姻，但并不妨碍他们前赴后继进入那座“围城”。这究竟是因为人类太健忘，还是爱得太疯狂？

（人类学家海伦·费舍尔分析了五十八个社会数万人的婚恋行为，并将研究成果集结成作品《我们为何结婚，又为何不忠》，剖析婚姻进化史。）

人类学家海伦·费舍尔研究了五十八个社会中的结婚与离婚行为，从人类行为学和生物进化角度分析发现，婚姻是人类祖先丛林生存的产物，而随着女性经济地位的上升，女性在离婚这件事上越来越占据主动权。

婚姻，丛林生存的产物

尽管各国离婚率高企，但绝大多数人类依然选择进入婚姻，归根到底可能是种生物本能。

在我们的祖先用四肢行走的远古时期，新生儿依靠抓住妈妈的腹部或者趴在妈妈的背上行走。

后来，人猿进化到用双足直立行走，孩子成了雌性的“负担”——妈妈们需要时刻把幼崽抱在怀里，保证孩子不被其他野兽夺走。

这样一来，成年雌性很难在育儿的同时兼顾采集石块、挖掘野菜、追逐猎物等生存必备的活动。所以，和一只雄性猩猩结盟，让它长期陪伴在身边驱赶捕食者和提供食物，成为雌性哺育后代的必要操作。另一方面，雄性为了顺利繁衍出后代，完成基因的传递，也自愿守着发情的雌猩猩以免她被丛林中其他雄性抢走。弱肉强食的森林里，一夫一妻制的婚姻雏形就这么形成了。

物竞天择，适者生存，婚姻本是人类祖先丛林生存的产物。当我们进化成人，享受着现代文明的秩序，婚姻则被“包装”成为爱情的结晶。但它的本质与丛林中的结盟一致，离不开内部分工、看护子女和保护共同财产。

尽管不婚、晚婚已经形成潮流，但婚姻仍是世界上大多数人或早或晚的选择。

（《了不起的麦瑟尔夫人》第一季截图。）

联合国统计了1940年以来97个社会的结婚数据，结果显示2000年至2011年，全世界有近90%的人在49岁前登记结婚。在单身主义流行的美国，仍有85%至90%的美国人最终进入婚姻。结婚这件事，似乎成为了刻在人类基因里的本能选择，成为了跨文化的一种现象。

比“七年止痒”更短暂

残酷的是，离婚也是跨文化的普遍现象。即使在人迹罕至的亚马孙河上游、太平洋珊瑚岛和北极冻土地带，远离了灯红酒绿和名利诱惑，夫妻仍然会选择终结一段不美好的姻缘。

根据联合国截至2012年的《人口统计年鉴》，过去六十年来全球范围内离婚行为有其共同规律：婚后三至四年是高发的离婚阶段，而后随着婚姻年限增加，离婚率会逐渐降低。

二战后，许多国家的经济文化都经历了巨变，但各国夫妇闹离婚的时间点并没有明显变化。人类学家费舍尔研究指出，婚后三到四年危机频发也许和人类的繁殖周期有关。

远古时代，亚马孙河流域的雅诺马马人、奈特西里克因纽特人和锡金的雷布查人等多个狩猎采集部落里，女性的分娩间隔通常为三到四年。

费舍尔在她的新书《我们为何结婚，又为何不忠》中提出，生育间隔时间与离婚时间吻合并不是巧合。以委内瑞拉的雅诺马马人为例，常年生活在丛林中的雅诺马马人结婚后，夫妇会朝夕陪伴孩子成长至四岁，而后，夫妻同居的时间则大大减少。也就是说，当新生儿度过最危险的时期，逐渐习得走路、进食、呼救等技能，父母的连接会变得不再紧密。

费舍尔发现，这样的分离规律也发生在动物界。知更鸟选择在春天交配，孕育出一窝雏鸟，雌鸟和雄鸟就像过婚姻生活一样，围着鸟窝忙前忙后——给雏鸟喂食，驱赶捕猎者，保证雏鸟的安全。直到八月，雏鸟们完成第一次飞翔，雌鸟和雄鸟会果断结束繁殖期的同居，回归群居生活。

费舍尔推断，“同狐狸、知更鸟等配偶关系仅仅持续到繁殖期结束的物种一样，人类的对偶匹配最长也只能维持到头胎脱离婴儿期之后，也就是起初的三到四年。”

越来越主动离婚的女性

不同国家女性对离婚的看法，很大程度可以反映该国女性的社会地位。

20世纪80年代，人类学家劳拉·贝齐格研究了全球一百多个国家夫妻的离婚缘由发现，女方的出轨是导致双方闹离婚的最常见理由。而不孕不育和家暴紧随其后，成为离婚的第二和第三大原因。

值得注意的是，婚后因为女性出轨和不孕不育这两点提出离婚的往往是男性。离婚在很长一段时间内，由掌握财政大权的男方占据主动。

但在母系社会或者女性占据更高社会地位的部落，情况是相反的。

非洲昆族部落中，女性是家中重要劳动力，她们每两三天出门寻找食材，带回的野菜、蜂蜜、鸟蛋是一家人的主要晚餐。她们还擅长为丈夫收集狩猎情报，通过观察地面形态判断何种动物在何时经过。

更重要的是，地处沙漠的昆族部落里，稀缺的水源归属女性所有，年长的女性在社区中往往扮演领导者角色。这些性别权力都无形中提高了女性在部落中的“身价”，使她们在婚姻不幸福的时候拥有离开的底气。20世纪70年代，社会学家南希·霍维尔走访昆族部落发现，参与调查的三百三十一例婚姻中，超过40%的夫妇选择离婚。

在工业革命前，欧洲的农场家庭内部往往有明确分工，男性负责砍伐树木和犁地等体力活，女性负责播种、采摘和除草等精细农活。那时候，主动提出离婚的一方需要净身出户，可在自给自足的年代放弃土地无异于丧失生活来源，于是乎，婚姻中的双方被田地捆绑在一起。那时欧洲的离婚率非常低。

（《了不起的麦瑟尔夫人》第一季截图。）

当历史迈进18世纪，农场主逐渐从土地中解放出来跻身中产阶级，女性也逐渐加入了各行业的劳动大军，她们可支配的财产和劳动力资源不再受到性别制约，离婚率也日渐上升。

从20世纪末到今天，离婚的年龄层又进一步扩大。当孩子成年工作，搬出原生家庭，不少共度二三十年的老年夫妇决心结束没有质量的婚姻。某种程度上，这和知更鸟夫妇看到雏鸟飞出鸟窝，结束同居生活异曲同工。

先是欧美和日本出现了“银发离婚潮”，迈入21世纪后，不少中国老年夫妻也主动要求分开。根据中国第六次人口普查统计，截至2010年，中国60岁以上老人的离婚比例较上个世纪80年代增长了将近一倍。同年，上海市社科院社会学所发布《离婚对女性权益和地位影响的经验研究》显示，三分之二的诉讼离婚是女性主动提出的。