安徽养殖孔雀场(安徽合肥:勤劳巷——《孔雀东南飞》发生地,是真的吗?)
作者:束文杰
《孔雀东南飞》——想必大家在中学语文课本中,便读过这篇经典之作。作为中国第一部长篇叙事诗,《孔雀东南飞》具有极强的思想性,较高的艺术成就和巨大的文学价值。此外,它又以“叙事如画,叙情如诉”(明代王世贞评),将主角焦仲卿与刘兰芝成功推出,曾长期在民间广为流传,并被列入中国传统爱情故事。正因为经典“出众”,《孔雀东南飞》招来了诸多争议,其中就有一条:“庐江府”究竟在何处?
——编者按
由《孔雀东南飞》说起
“庐江府”出自《孔雀东南飞》序言:“汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿……”很明显,“汉末”只有一个“庐江”,即庐江郡,而这里的“府”当指官府。事实上,时属九江郡的合肥,无论如何也没有理由参与到这场争议的。问题出现在北宋《太平寰宇记》(乐史撰),该书直指合肥“小史港”与其有关,明清时期方志多引之。
直到嘉庆《合肥县志》,编纂团队终于发现了不对劲,在刊录了前人原文后,提出了自己的看法:“汉末,庐江郡治初在舒,后徙皖,当在今桐城、怀宁地,皆与合肥无涉。”正可谓是“众人皆醉我独醒”。乐史也许受到了唐代庐江郡(治合肥)影响,而后世却在历史沿革明确之下,延续了这一错误,且前后矛盾,实属不该。
此时的庐江郡属2.0版本,压力给到舒与皖。继汉元狩二年(前121)废江南庐江郡后,又于江北设立新郡,治舒(今安徽舒城)。汉建安初(196),天下混战。在孙策攻陷庐江不久,袁术任命“故吏”刘勋为太守,郡治迁皖(今安徽潜山)。四年(199),孙策再度破皖。后与魏各自分置,直到西晋统一合并,复治舒县。
到这里,前后逻辑捋的非常清楚了,至于说《孔雀东南飞》创作于六朝,其争议与合肥的关系就不大了(除非是隋,但不可能,有南朝《玉台新咏》为证)。当然,乐史将故事“安放”在合肥头上,还有个因素,便是这个“小史”。小史即“小吏”,汉代以后,常指郡县属吏中最卑微的职员,处理诸杂务,人数甚众,名目不一。
“孔雀”飞走了,这里仍有故事可言,清代方志便记载了一则。话说明末,合肥城里有位名叫张异的生员(即秀才),娶了19岁的吴氏,对她十分宠爱。不久,崇祯十五年(1642),张献忠起义军攻陷合肥。张异不在家,吴氏听闻消息后,赶忙搀扶着婆婆,前往东关小史港,用污泥涂满面部,藏在城坳芦苇丛中。
不料,起义军在城中四处搜寻百姓,她们最终还是被发现了。搜捕士兵见吴氏窈窕婀娜,欲图谋不轨,遂命令她清洗脸颊。吴氏自然不从,骂不绝口,士兵恼羞成怒,残忍地将她杀害。吴氏事迹广传佳话,是谓贞节孝义的典范,被载入《列女传》。说了那么多,各位恐怕也猜到了,今天的勤劳巷——旧称“小史巷”。
从小史桥到勤劳巷
关于合肥“小史”地名,最早可追溯到殷文圭《后唐张崇修庐州外罗城记》,文中提到:唐天祐年间,庐州刺史张崇筑城,“郭内官路,造小史桥一所”。“郭”即外城,说明此桥在外城(罗城)与内城(金斗城)之间。小史桥亦当溯源于此,它的位置是可考的,即今省煤炭厅宿舍(长江中路2号)后面,1948年仍见于报表。
南宋《舆地纪胜》征引了已佚《(庐州)旧经》一条:“水源从西北自鸡鸣山合三涧狮子步河流入州,下合小史河、胡芦河、七曲水,故曰合肥。”这段文字很明显说的是肥水,据此“小史河”则为肥水(故道,即金斗河)流过州城后汇入的支流。《(庐州)旧经》早于《舆地纪胜》刊行,有学者曾提出“约为隋唐时所作”。
综上可知:小史河,原是古老的肥水进入中游后的一条支流,位于隋唐金斗城东。河岸设有小史港,与肥水航道相通。晚唐及杨吴时期,因筑庐州外罗城,此河被括入城内,人们便在码头旁建设了一座小史桥,以陆路贯通东西。加之邻近金斗河及东水关,一度颇受河运惠泽,沿河市井逐渐兴起,河畔芦苇随风飘摇。
被“圈”入城内后,此河自然受到了频繁的人为干预。除了河道本身“被”萎缩外,明中期的肥水改道、塞西水关等一系列操作,直接断送了这条河的命运。至清嘉庆时,昔日支流早已失去本名,成为一条“汇城东南诸水”的无源小溪,说是沧海桑田一点儿也不为过。用市井换来这般代价,无外乎缺少了科学合理的城市规划。
正是在这一时期,“谐音梗”出现了。小史桥头的巷子里住进了劁猪匠,专门阉割小公猪,并兼帮家畜看病。而猪的古称是什么?正是“豕”啊——“小豕巷”!于是嘉庆《志》便有了论断:“港俗名小猪,又名小豕,盖豕史同音,好事者因而附会。”但还是有问题的,一两条误记可以说是“好事”,可此前诸文献为何皆称“小史”?
在新的证据出现之前,“小史”得名很难再作考据。这里不妨列举几条推测,要么单纯为了纪念焦仲卿,要么为了纪念其他“小史”,要么因“史”姓而得名。在尚无依据的情况下,只能说“小豕巷”由“小史巷”演变而来。民国时期,又一个“谐音梗”将小巷改称“消暑巷”,用生活方式企图掩盖劁猪的“俗气”,而劁猪又何尝不是生活呢?
老合肥牛耘曾回忆道:旧时的小巷里非常破乱,除了“劁猪的”,两边全是毛行,收鸡鸭鹅毛的,挤挤挨挨一大排。这些毛行先是在城郊乡村养殖户那里,回收大量家禽羽毛,再雇用附近妇女进行分捡,又经工人们二次加工后,将其运往上海。一到晴天,绒毛风起乱飞,空气中总是弥漫着一股奇怪的气味,人们避之不及……
“消暑巷”的名字,一用便是数十年。1965年,勤劳巷居委会成立,即改称现名。1982年12月28日,合肥市人民政府通告:现名“勤劳巷”,标准名称“消暑巷”。2001年消暑巷居委会撤销后,“勤劳巷”得以恢复,这才被正式确立了下来。按照时间顺序,即是“小史巷—小豕巷—消暑巷—勤劳巷”的演变逻辑。
此外,在“小史河”完全消失前,当时的消暑巷在今长江路幼儿园东北门处“兵分两路”,一支向南折东,一支向东折南(沿河西侧,通小东门街),两支会合于小史桥西首,过桥可前往小东门。消暑巷中段向南还有条无名支巷,拐了个“S”弯后抵小东门街。今河滨园巷正是此巷的北段部分,因河滨游园而得名,又名“创新巷”。
今天的勤劳巷西首向北,穿过耿福兴跨街楼,下了几级台阶后,迎面也是条小巷。此巷夹于勤劳巷与步行街之间,且与两街巷近乎平行,但地势明显低于四周,其实这里便是金斗河(此段又称九狮河)的河道遗址,自古河道被填埋后,逐渐形成小巷,得名九狮河巷。今九狮河巷在接飞骑桥巷后,拐向东南抵勤劳巷。
勤劳巷之“变”
勤劳巷在更新改造前,本是一条平平无奇的普通小巷,东起环城东路,西至九狮桥街。历史故事及时光岁月,并没有给它带来多少优势特色。反倒因其邻近步行街,沿街门面以餐饮、旅馆及配套服务为主。2007年,一家名叫“三友谷书画社”的独立书店开在小巷内,引来无数年轻人光顾,也给这里带来久违的文化气息。
2019年,勤劳巷、河滨园巷等再次启动改造工程。与以往改造不同,这次除市政基础设施外,还包括了立面、环境及景观小品,以改善提升小街巷的整体品质和档次。2021年9月30日,继撮造山巷、北油坊巷后,勤劳巷作为庐阳区精心改造的又一条后街小巷——正式开街,喜迎八方来客。
根据设计团队撰文介绍,受小巷典故的启发,提取到“猪”的文化元素,从而由唐代小猪俑将勤劳巷定位为“唐风国韵”。于是以唐代鸟头门作为造型元素,打造勤劳巷入口景观体系。又通过增加巨型“云龙”艺术雕塑,提升店铺门面、招牌和灯光,营造后街商业氛围,是谓“市井长巷,聚拢来是烟火,摊开来是人间”。
结语
几年前,不知因何故,“三友谷”搬往长江·和庭。周末的旧书市上,常常可以看到这家摆摊的身影。当然这一切,已与勤劳巷无关。尽管笔者举证说明了勤劳巷并非历史上“孔雀东南飞”的发生地,但不影响故事本身的传播和纪念性意义,以及其隐藏的文化符号和精神内涵。还有巷子里曾经出现过的“劁猪匠”、“毛行”,等等。
这些元素没有得到诠释和体现,反而却由“小豕”莫名其妙地“攀”上了唐风,唐代的商业可不像当今这般自由。如此一来,汉风、唐风、宋风可算是齐备了,是否该考虑添上元风、明风、清风……?至于说“消暑巷”和“勤劳巷”,对于人们而言,倒不必纠结。“勤劳”也行,相对于其他特殊更名,时代特征削弱了许多,充满人文关怀。“消暑”亦可,既是全国唯一,又作“消暑解热”之义,正是此刻合肥人心所向。
由于篇幅有限,难以面面俱到,供参考及交流。个人才疏学浅,还请诸位看官多多指教,欢迎提出宝贵意见和建议!
- 作者:束文杰
- 参考:《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《玉台新咏》、《全唐文》、《太平寰宇记》、《舆地纪胜》、《艺苑卮言》、《庐州府志》、《合肥县志》、《合肥城区一览图》、《中国历史地图集》、《北京民间风俗百图》、《安徽省地方志综录》、《合肥市志》、《安徽省合肥市地名录》、《合肥市城市建设志》、《合肥市区图》、《合肥旧志研究》、《图说合肥城市记忆》、《合肥老城志略》、《合肥市庐阳区志》、《合肥市庐阳区标准地名录》、《百年淮河路》、中国国家图书馆、中国基本古籍库、中国方志库、湖北省图书馆、网易安徽、庐阳发布、地平线建筑设计、企查查、往期文章
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