老奸巨猾的地摊老板遇上火眼金睛的老皮，真可谓棋逢对手，乾隆泥鳅背竟然带棱，渔樵耕读只有渔，八蛮进宝与八仙过海分不清，这期的地摊视频真是知识点密集，赶快拿出小本本记笔记吧！

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泥鳅背

圈足带棱

泥鳅背圈足是清代早中出现的一种代有典型时代特点的修足手法，泥鳅背，瓷器术语，明、清的官窑瓷器，足背皆削得滚圆，以雍正器最典型，足背圆滑光润，俗称泥鳅背。老皮拿的这件瓷器圈足带棱肯定不是泥鳅背，老板想忽悠但是遇到行家。

老皮的地摊砍价秘籍

八蛮进宝还是八仙过海

八蛮进宝和八仙过海虽然都是八个人，但是人物形象要较大区别，稍有了解就不会认错。视频里的地摊老板看来不太关注专业知识，才会闹出这种笑话。

魔性老板死认八仙过海

碗外绘八个人物，都是少数民族装扮。有的赶着香车宝马，有的捧着金银玉石，画意为“八蛮进宝”。“蛮”是古代对南方民族的统称，意即各少数民族在高压或怀柔政策下，向朝廷进贡、俯首称臣。

参考：八蛮进宝纹饰

据《周礼 尔雅释地疏》中记载：八蛮是古代我国疆域以南的八个国家，即：“天竺、咳首、焦侥、穿胸、踵、儋耳、狗帜、旁眷”。自隋唐以来，胡人在汉地的商业活动就已经非常繁盛，故胡人献宝的故事也广为流传。清朝早期，满人所建立的政权已经逐步稳定，社会发展进入空前繁盛的阶段，政治统一，国力强大，文化融合，周边各国均对中华心存向往。与隋唐时期不同的是，清早期的中外“交流”往往以中华文化为中心，对外显出居高临下的态势，故此时表现胡人的作品往往为“进贡”、“朝拜”等主题，以突显四夷宾服万国来朝的太平吉兆。

参考：八仙过海纹饰

而八仙过海是一种典型的宗教纹样，以八仙为题材。“八仙”即汉锺离、吕洞宾、李铁拐、曹国舅、蓝采和、张果老、韩湘子、何仙姑，相传他们得道成仙，各有一套本领，故有“八仙过海，各显神通”之说，习称八仙纹或八仙图。民间祝寿多以八仙为题，称“八仙祝寿”。八仙图也是清代景德镇窑瓷器常见的纹饰，清康熙朝八仙纹仍旧盛行，并开始流行暗八仙纹。直到民国还很流行八仙纹。

青花山水纹罐

清青花山水罐

流行于清代中早期，用铁线描的表现手法，它画的山石、房屋、树、人都非常的有立体感，乾隆就画的中规中矩的，就特别像版画一样，从清中期以后青花山水罐就比较粗糙了，它就是用寥寥几笔勾勒出山石纹路，勉强辨认，有山、树、房子还有一个孤独的人，到清代中期以后只要看到，这种山水纹的画面有这种孤独的一个人的图案的罐子，它一定是清中期以后的产品。这种青花山水罐之后演化为渔樵耕读，也是有山水、树、房子但是通常会多四个人，所以晚期以后这种山水罐子就很少见了。

清青花山水罐

渔樵耕读

参考：渔樵耕读纹盘

渔樵耕读：中国农耕社会的四业，代表了劳动人民的基本生活方式。古代人之所以喜欢渔樵耕读，与其说是对这种田园生活的恣意和淡泊自如的人生境界的向往，不如说是内心深处对入朝为官，得到统治者赏识的一种心理寄托或向往。明清和民国瓷器上常见纹饰。