荆棵养殖(淄博记忆乡村——博山区西沙井村)

博山区：西沙井村

西沙井村位于淄河上游、五阳湖（石马水库）西南 2 公里处，东临北石（北博山—石马）公路，西与莱芜老姑峪村接壤，东与南沙井村相望。背靠蔚屏山，来自莱芜的石河与北面的淄河流经村下，西、南、北三面临水。村落东西长 500 米，南北长 300 米，呈半圆形。全村共 349 户、984 人。

《博山县志》载：“博山城东南四十里，蔚屏山东南麓，明正德年间建村。”又据村张氏族碑载，明正德年间建村，初名青龙店，昔此水源奇缺。清初，村在淄河滩有其水井，十年九涸。后乡人在乾隆年间，西、东（暨南沙井，因在村之东俗称东庄）、北三村与莱芜老姑峪村合力凿井，为大井，又称为诸葛井。三个村统称之为沙井村。又因村的地理位置，居井之西，即称为西沙井。清康熙九年《颜神镇志》、乾隆十八年《博山县志》 均志村名为“沙井”。元代元和二年属益都县孝妇乡，在村东马家陵一碑载：“明天启六年”，为“青州府益都县盆泉社”。清雍正十二年属博山县正南路盆泉社。现属博山区石马镇。

全村姓氏有张、徐、魏、焦、尹、刘、于、郭、马、王、李、苏、谭 12 姓。较早较大的姓氏为张、徐、魏、焦。

张氏族谱载：“吾始祖讳权，洪武年间自枣强迁于颜神镇后峪村，后迁至莱芜张家台。迨八始世祖讳从教迁由莱芜县之张家台，迁于盆泉社西沙井定居焉。”又清同治十二年徐氏族谱载：“吾族相传自洪武初年由冀州枣强迁往青州府益都县八陡镇东庵。始祖讳让吾。七始祖讳丰盛，字父灿，由八陡镇东庵迁居盆泉社沙井定居。”据此可知，明正德年间建村。

村主街道自阁子后一街向西，一街向南。向西之街系大街通衢，系至莱芜之要道。石板铺路。在清代至民国，有王氏曾开旅店。

过淄河进村为魏家桥。进古阁子便是徐家铺路。向西里许为小村丁家台，现连为一起。

自建村以来，各姓氏宗族精诚团结、和睦相处、创业收成，在明代崇祯二年建起了城堡式的白衣阁暨大阁子。徐氏、魏氏家族更是经营有道、治家有方，同时在阁子两端建起了院落居房。现一阁两古屋至今保存完好。

古阁子（白衣阁）

白衣阁外形呈城门形，高 8 米，分底座与庙阁两部分。庙与底座连为一体，底座呈洞券形。进深 16 米，宽 4 米，高 3 米。全为条石，分两次砌成。底为石板铺就，因车马人行形成较深沟痕。登阁子进庙需从正门进入，拾级而上。阁庙后墙与阁子齐，前有错台，形成 50 平方米的一小院。院内北为文武圣人庙，东为白衣大士庙，分别塑有神像；西为胸墙。洞券至庙台 2 米。阁庙飞檐探出，青瓦垂脊，古朴大方。阁子前有南北两院。前院有东、西、北三厢房，为全村祭奠与议事之处，内有 300余年古槐一株。两院中有行墙，有一小门。墙前后与南北墙镶嵌有明崇祯二年、大清康熙四年、乾隆二十三年、嘉庆元年、光绪二年等的古碑 6 通，均保存完好，系研究考察白衣阁、志公庙建成和历代修葺及村中大事的珍贵史料，具有较高的史料价值。

阁子东靠一崖头，即魏家崖头，亦叫魏家台。原有一古桥，即魏家桥，桥上有阁子。后小阁子及桥坍塌，后靠西墙设台阶而登临。魏氏家族大门坐西朝东。进门亦分两院。院虽不大，但均为四合院。房屋建设俨然古朴，坚固协调。房屋砖石墙面设计考究。进第二个院子，一座巨大的古屋矗立在眼前，三面厢房显得矮小。古屋高 20 米，分为上下两层。下面门垛由三块做工精细的巨大条石构成。下层呈洞券形，高 6 米，长 10 米，宽 5 米。墙厚 1 米。沿木制楼梯，进第二层。楼地面为木地板。高 4 米，宽 5 米，长 8 米。有天棚。南北两墙各有三窗，山墙两窗中的一窗为石质。窗外三面临风，阁子及全村景观尽收眼底。远望，南平山、窟窿山、当阳山，东面石河、南沙井，北面淄河、金牛山尽在眼前，体现了房屋建造时主人“开轩面场圃，把酒话桑麻”的心境及警戒安全之意。

徐氏古屋

阁子西面靠一上坡，即徐家铺路。大门坐北向南。门面虽已坍塌，但门垛、门框巨石上的雕刻图案显示非同一般大门。进大门是一巨大影壁，雕饰精美。两个院落皆为四合院，错落有致。两院之间为过道；东西厢房飞檐垂脊，青砖黑瓦，颇为讲究。尤其是主屋北房，高大雄伟。高 20 米，长 15 米，宽 8 米，墙厚 1 米。前有大月台。由月台进屋。屋门高 2 米，宽 1.5 米，门垛皆由三块巨大条石砌成。门两侧各有一窗。窗棂各由两块宽厚各 40 厘米、高 1.4 米的条石立起构成。室内天棚呈洞券形，全为砖拱券而成。地面至天棚顶端 5 米，宽 4 米，长 10 米。主人当初设计为两层，后因事故遂为一层。自天棚至屋顶，空间巨大，本应成阁楼，但主人全用土填实。屋面山墙尖顶，屋脊高大。屋檐没用一般木椽，全为砖弧探出。屋面垂脊、斜脊及山墙砖雕做工精细，图案吉祥细腻、纹饰精美，其他厢房亦如此。因时间长久，屋阳面瓦缝内长出一榆树，已碗口粗，但屋面墙体皆未受影响，反而成为古屋一景，足以说明空间之大、墙之厚、填土之深。

阁子北面东侧有一古庙，为三沙井及老姑峪村祭拜土地爷的土地庙。庙已修复，对面影壁保存完好，系本村一处庙宇古迹。

魏氏家族自明代始养桂花，并且有较高的嫁接桂花的技术。品种繁多，有金桂、银桂、四季桂等多个品种，成了远近闻名的桂花村。魏氏家族家传的桂花不但品种多，造型好，而且树龄长达几百年。日本帝国主义侵略中国，占领博山，后在石马设据点。日军听说西沙井桂花多，尤以魏氏家族的桂花为优，觊觎已久，掠取数株，运至日本。后来发展广大，以致全村每家每户的庭院都有多年的桂花，由此也成了本村的特色。改革开放以来，桂花成了全体村民发家致富的途径。村民魏绍德带领村民开始专业养桂花，形成规模。桂花的品种 40 余种，数量多达上万盆，而且销路广，每年带来可观的收入。在他的带领下，村民挖掘潜力，发展桂花与荆棵、柏树盆景。1996 年，《淄博日报》曾刊登马秀成采写的《桂花村》。2011年成立桂花养植合作社。自 2012 年开始举办桂花节，每次销售数百盆，带来了几十万元的收入；引来了各地的观光旅游者，被博山区命名为旅游特色村；同时也带动了南沙、北沙、盆泉等村的桂花发展，出现了不少具有相当规模的养植专业户。

西沙不仅在保护古建筑、养植桂花方面形成传统，而且在清朝就置办锣鼓，扮玩耍龙灯。龙灯、锣鼓成了西沙独有的春节娱乐项目。锣鼓艺术后传至南沙、北沙、莱芜的老姑峪，成为别具特色的沙井锣鼓。每年元宵节，周围四村前来请龙灯去表演。直到 20 世纪 60 年代，在“文革”中被破坏，龙身损毁，龙衣他用；改革开放后恢复。

新中国成立后，焦氏中医正宗传人焦海峰（字瀛洲）被选为淄博市政协委员，全家皆为中医大夫。张氏家族的木工技术高超，所做的家具精细美观，受到村民的青睐，尤其是所做的小推车更是闻名四乡。

受莱芜地方戏剧莱芜梆子的影响，西沙井村于清末成立莱芜梆子剧团，演出的传统剧目主要有《二进宫》《长坂坡》《四郎探母》等十几部剧目，一直传承到 20 世纪50 年代。团长张化勇（字冠三）既司鼓、导演，又当演员，成为西沙莱芜梆子的正宗传承人。主要演员有徐元寅、徐元公、张化震、张化称、张化祥、张荣元、尹依福、焦会庆等。每年元宵节扎台唱戏，很受四乡村民的欢迎。直到 20世纪 60年代末停止演出，张化勇去世后失传。

清朝有张秀芬、张祥、高秀才等名门士绅。张氏家族大门、影壁高大显赫。后大门坍塌，仅存影壁。

西沙井作为 400 余年的古村落，在改革开放的大潮中，接受了时代的洗礼，保护了古建筑，发展了桂花养植，恢复了龙灯，延续了锣鼓艺术。现全力培育桂花养植专业合作社品牌，发展“农家乐”特色旅游，使古村落更加焕发异彩。（魏绍德 黄丰年）

【本文选自 淄博政协 特此感谢原作者】