凹甲养殖(“致命”的野味中国边境线外的野味店,专为中国人而开)
-“致命”的野味-
国家疾控中心表示:
新型冠状病毒来源是非法销售的野生动物
截止2020年1月22日11时11分,新型冠状病毒患者已确诊440例,疑似170例,治愈25例,死亡9例。
这是自2019年12月出现不明原因肺炎病人以来,中国人与新型冠状病毒“对抗”的第1个月。
然而,我们对冠状病毒这一大型病毒家族却并不陌生。
冠状病毒已知可引起感冒以及中东呼吸综合征(MERS)和严重急性呼吸综合征(SARS)等较严重疾病,这些我们都曾经面临过。
而这些病毒来源,却都有一个共同点:与野生动物相关,与野味相关。
SARS 来自果子狸、蝙蝠
埃博拉 来自黑猩猩、猴子、野猪、蝙蝠
MERS(中东呼吸综合征)来自骆驼
艾滋病 来自黑猩猩
……
中国科学院院士、中国疾病预防控制中心主任高福在国新办发布会上表示:新型冠状病毒的来源,是武汉一家海鲜市场非法销售的野生动物。
在不少的前车之鉴下,却又新增一个活生生的案例。
(这次疫情)不但是集中在武汉,而且集中在武汉的两个区,这两个区都有比较大的海鲜市场,说是海鲜市场,这里相当多的不是海鲜,而是野味,初步经过流行病学分析,通过野生动物传染给人有比较大的可能。根据流行病学分析,此次新型冠状病毒来源很大可能是野生动物,比如竹鼠、獾等。
钟南山院士,来源央视新闻
这或许,并非偶然……
//////////
“潜伏”着的野味生意
如今以84岁高龄重返“前线”的钟南山院士在采访中曾提到,武汉华南海鲜市场,很可能是这次病情的起源。
在这样一处海鲜市场的餐馆中,不少商户表面卖海鲜,背后却售卖待宰的猫狗,野鸡。
据当地居民的爆料,一些小规模经营的野味馆还不一定能达到“闲云野鹤”的卫生水平,有些选用的动物甚至未经检疫。
在2018年修正的《中华人民共和国野生动物保护法》中,就有明确规定:禁止为食用非法购买国家重点保护的野生动物及其制品。
如果说,武汉作为一个内陆城市,尚且能够略带隐晦的贩卖野味,那么,在中国一些边境线上,野生动物光明正大的非法销售,却是卖家和买家的心照不宣。
隶属于云南省普洱市的江城县,地处中越、中挝边境,是云南唯一一个与两国接壤的县城,有“一眼望三国”之称。
从江城县城再往边境线驱车50多公里,就到了中越边境的3号界碑处。
每月逢“3”,这里便成了中越边民互相往来,互通有无的自由贸易集市。
一半中国,一半越南,逢“3”的赶集日总是让原本冷清的边境线,人声鼎沸,好不热闹。
然而,在嘈杂的人声当中,却总是传来些被关在铁笼中野生动物的嚎叫。
正在被屠杀的猴子、刺猬,案板上鲜血淋漓,而食客们却在餐馆里吃得津津有味。
据了解,集市上供应着种类繁多的野生动物,其中不乏濒危物种和国家一级保护动物。
“3号界碑旁的餐馆啥野味都有,而且货真价实”,来往于江城县城和3号界碑的司机说。
这里的野味,大多都是从越南而来,但买家却大多都是中国人。
“中国人吃的多,中国人有钱,在这里卖钱价格高。”一位急忙赶来卖野味的越南人说道。为了能和中国人贸易时沟通方便,说中文对他们而言,多半都流畅得如同母语。
(PS:如今,随着大量媒体报道,3号界碑中越贸易街非法出售野生动物已被查处。)
在野味非法贸易这件事上,不仅只有中越边境,在中缅边境也是如此。
隶属于云南省德宏州陇川县下的章凤镇,历来就是中国进入缅甸的出国路线,古代南方陆上丝绸之路便是经过此地。
自明永乐元年(1403年)置“三宣六慰”后,章凤镇就成了缅甸向明、清两个王朝运送贡品的主要通道。
1885年,英军在缅甸雷基山脚下兴修“洋人街”,距章凤仅7公里。自此,章凤镇拥有了中缅边境贸易重要通商口岸的地位。
只是,越早的通商,也意味着小径越多。
从章凤镇出发,走当地人熟知的小路,就能避开关卡,到达缅甸克钦邦第二特区迈扎央。
在这座被克钦独立军控制的小镇上,不仅赌博合法,贩卖熊掌、穿山甲等野生动物的餐馆也屡见不鲜。
在这些野味店里,穿山甲肉被做成菜,血用来炒米,甲片磨成粉入药,就连腹中的幼崽也拿去泡酒,全身上下没一处落下。
《残忍!探秘中缅边境野味店 招牌菜触目惊心》
在迈扎央,野味店的情况也与中越3号界碑雷同。
卖家是缅甸人,而买家则大多是中国人。
为了不冒运回国内被抓的风险,买家往往都化作食客,饱腹一顿后便离去,心满意足地说着下次再来。
他们跨越山海,跨过国境,花了大价钱,仅仅只是为了一享野味,或许还是并不美味的野味。
可见,国人对于野味有着难以言明的执著。
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中国人为什么喜欢野味?
不仅仅是中国人,整个人类的发家史,都是一部饮食史。
早在远古时期,人类就学会了在大自然中获取食物,以采集野果、猎取野生动物为食。
当时还尚无烹饪器具,在这漫长的阶段中,中国人如同世界上所有人类一样,为了生存,不得不吃生肉,喝生血。
直到人类开始学会钻木取火,器具烹饪时代的到来,让人类吃上了熟食。
这个时候,人类的菜单上多了不少野生动物。往日不能生吃的,随着熟食的出现都能一一下咽。
据《周礼·天官》记载,此时中国人的野味有“六畜”、“六兽”和“六禽”,分别是麋、鹿、熊、野猪、兔、豺、雁、鹑、雉、鸠、鸽、天鹅、龟等。
随着中国王朝文明的崛起,不断的开疆扩土,进一步容纳了不少食材。在中国古代烹饪原料的“水陆八珍”中,就有鹿筋、蛤士蟆、熊掌、鹿尾、象鼻(一说犴鼻)、驼峰、豹胎、狮乳、猕猴头等。
除却人类“好吃”的共同属性外,国人对于野味的崇尚程度与中国特有的国情不无关系。
首先,是在历朝历代中,菜肴上能端出野味的人家,都意味着身份和地位。
在唐代大诗人白居易的《轻肥》中就写到“樽罍溢九酝,水陆罗八珍”,意指宫中被皇帝宠信的宦官们骄奢淫逸的生活状态。
在《红楼梦》中,在第四十九回也写到过黛玉笑话湘云吃烤鹿肉的场景。
其次,有史以来,国人对于炼丹、修仙一术十分痴迷,转换到如今的语境中,则变成了修身养性,滋补养生。
野生比养殖的更有营养,这个理念贯穿了国人吃野味的始终。
就连菜市场上,卖土鸡的也远比卖养殖鸡的销量要好。更不用说,逢年过节的电视广告中,大肆宣称养生壮阳的药酒成分了。
如今,一次次病从口入的先例告诉我们,这样的野味不过是自以为是的滋补。
野味没有经过动物检疫,没有安全的生长环境保障,对身体百害而无一利。
拒绝野味,不光是保护别人,也是在保护自己!
-END-
文 编辑 丨新小志
参考 | 《边境那头的野味店,都是为中国人开的》等
标题也参考于此
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