海母的养殖(你所不知的岭南文脉-雷州海洋文化)

雷州半岛海岸线曲折绵长，港湾众多，又有徐闻以及附近合浦古港；紧靠历史早期中原南下北部湾的湘桂走廊这条水陆交通线；而雷州半岛上台地广布，容易通过，海陆交通方便，海上丝绸之路对它影响甚大，海外文化得以参与雷州文化的形成和传播。

徐闻出土汉代舶来水晶、琉璃、玛瑙、琥珀；徐闻和遂溪出土南朝波斯银币、银盒、银手镯等饰物，高州良德出土唐代昆仑奴女人头像；明清时期发掘的荷兰铜炮、越南铜钱、日本瓷器、银圆、欧洲青花瓷器等，它们早期的以波斯为主，也有来自东南亚和南亚，后期的包括西班牙、日本、荷兰、英国等，这些器物所代表的海外文化都在雷州文化中占有一席之地。

无论是土著俚人，还是入居闽潮人，都视海洋为他们经济生命线，以耕海为生活一个主要来源，也是雷州海洋文化最基本一个层次。

在雷州半岛新石器或秦汉文化遗址中，都有不少石和陶制网坠，如海康英利镇兰圆岭、海母乡英楼岭、廉江河唇镇鸭岭、吴川梅菉镇、梧山岭、塘尾镇南蛇岭，三村港镇大兜岭、遂溪江洪镇鲤鱼墩、黄略镇礼部村、洋青镇罗马坛等遗址，除了捕鱼工具还有大量蚬螺、鱼骨等，显示土著居民从远古时代起就与海洋有不解之缘。

宋代以来，大片河海滩涂被开垦而成为新的粮仓。如雷州湾和南渡河出海口一带，地势低洼，海潮侵袭，长期处于沉睡状态。宋代闽潮移民到来，修成南北大堤和灌渠，引淡冲洗，经数代努力，大片斥卤化为沃壤，遍地荆棒变成稻梁。

到明代，雷州东西两洋成为雷州半岛最大粮仓，耕海同时向农业土地利用方向转变。故万历《雷州府志》说雷城附近“宋始筑岸防海，以开阡陌”。则此前，鱼盐生产是开发海洋资源的主要形式；此后，其地位也没有降低，志称雷州地区“山民务家圃以尽地力，海人谋鱼盐以养身家”。如电白一带海岸“渔箔横列，以海为田”，当地人“渔佃为生”，即用竹制“渔箔”围滩涂，使鱼类养殖、储存、捕捞三者达到完善空间组合，有效利用水体、滩涂和饵料，使渔业生产工场化和规范化，取得精养密放效果。这种方式类似今日网箱养鱼，为一项先进技术，其经济效益大于海洋捕捞，故时有“白米鲜鱼电白街”诗句。

　　雷州人善商有着悠久历史，汉徐闻、合浦港作为海上丝绸之路绐发港，已与东南亚诸国直接交易。志称徐闻“汉置左右候官，在徐闻县南七里，积货物于此，备其所求，与交易有利”，直至唐代仍有“欲拔贫，诣徐闻”之谚。海上商业贸易不失为当地经济支柱。雷州窑业也久负盛名，隋唐窑址就不少，宋元雷州陶瓷业相当兴旺，遂溪、廉江、海康等地均有大窑址，且多分布在海运方便的河岸、海边，产量大，非当地所能消费，于是大部分外销东南亚各地。海上丝绸之路或称陶瓷之路成为雷州海洋文化一个强大载体。

　宋元以来入居雷州闽潮商人，为雷州文化注入更多海洋文化成份。宋代雷州城居民富甲一方，不但因为附近农产丰饶，而且依靠与闽浙、海外贸易。宋代海康港出口货物有“谷、米、牛、酒、黄鱼”。

北宋时诗人秦观贬雷州，诗中有“粤女市无常，所至辄成区，一日三四迁，处处皆虾鱼”之句。

南宋李纲贬海南，暂住雷州，也说当地“山果海鲜多不识，却须传与北人夸“。雷州海产品多得不可胜数。明清时潮商“恃重资往各乡买糖，……租舶艚船装所货糖包，由海道上苏州、天津……，贩棉花、色布四邑，下通雷琼等府，一往一来获息几倍”。澄海等地所需粮食，“向借商民领照赴洋及高雷等处买回澄，以贾民食。

明代吴川梅菉港“生齿盈万”，清代被称为“小佛山”，会馆汇集，福建商人在那里专设“漳州街”，成为“岭西一大都会”。徐闻海安港，潮州、珠江三角洲各州县、广西、澳门、湖北等商人云集，各式商号荟萃的海安街，长一里多，为琼雷各地商品集散市场。遂溪赤坎港，各地商船猬集，设有闽、浙、湖广会馆，商贾繁华不减梅绿。

今湛江市区尚有“福建村”、“福建街”等地名，过去内设有潮州会馆，民主路内有闽浙会馆，徐闻县民生路有广府会馆、潮州会馆等，展示闽、湖、广（州）商人在雷州半岛活动盛况。

雷州海洋文化深厚历史积淀，也见于精神文化层面，其中海神崇拜又居独特地位。

因半岛海陆相接地理环境，海陆相互作用产生的各种自然现象增加了人们对茫茫大海的神秘感，一方面由此产生海神崇拜，另一方面是闽潮人带来妈祖（天妃、天后）崇拜。海神庙宇遍及各地。

据方志统计，妈祖庙在电白有5座，吴川有8座，位居南海神、冼太夫人、龙母庙之上，在人们心中地位甚高。雷州城南有雷州最大天后庙。

今湛江东方街原名“天后街”，以旧有天后庙得名。雷州本盛祀冼夫人，庙宇林立，妈祖传入，也有请进庙宇幷祀，称“宣封庙”，在今湛江市南郊即有一座。湛江硇洲岛为航海冲要，有明正德元年（1506年）修天后庙，代有重构，为当地名庙。

徐闻海安港有明代修妈祖宫，另在化州、廉江、茂名，信宜等地同样有大小不一天后庙，香火甚旺，信仰至笃。这些地区民居对联多曰：“源从闽海，泽及莆田”，电白旧俗人死曰“回福建”。有关天后显灵记载不绝于书，光绪《电白县志》说：“圣女水神，江淮河汉多显灵，不独吾电也”。又宣统《海康县志》云：“仕宦之过琼，商贾之海运，必祷于庙”。每逢天后诞日（一般为农历三月二十三），各地都有游神、演戏活动，届时万人空巷。另外还崇拜三婆神，作为天妃之姐，农历三月二十二为诞，祀祭活动也很热烈。这反映了天后作为勇敢、无畏、正义化身，涉波履险，济世救人，热心公益事业，正是雷州人敢于开拓、进取海洋文化品格的表现。

雷州人亲海，除了崇拜天后，也祀奉汉代开拓岭南有功之臣伏波。雷州有不少关于马（援）、路（博德）两伏波传说。海康、徐闻、化州、吴川等地均有伏波庙。徐闻伏波庙建在讨网村，时间最早。苏东坡经此，写了《徐闻伏波庙祀》，云：“海上有伏波祠，凡渡海者，必卜焉。曰某日可渡，必吉，而后。

文章来源于雷州市人民政府网