五步蛇养殖难点(他画虎养虎，他画驴放驴，他雕刻蛇却被五步蛇咬伤)

古人云：“术业有专攻”，各行各业的人士都有自己的诀窍与专长，画家也是如此。在我国著名的国画大师中，不仅有画虎养虎者，还有画驴放驴者，甚至还有因雕刻蛇而被蛇所伤者。这些人究竟是谁？他们为何会如此痴迷于刻画动物？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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国画一词起源于汉代，主要是指画在绢帛、宣纸上的卷轴画，其题材包括人物、山水、花鸟等，技法上可分为具象与写意等形式。对于大多数观赏者而言，在观赏国画时，首先要端详的便是画中内容的“形”，之后才能领悟到其中的神韵。然而在画家的眼中，一幅画作的完成，不止于停留在单纯的“形”与“神”上，而是注重事物的具体表象，继而自然而然的达成“形神兼具”效果。

北宋皇帝宋徽宗，生来就是一个艺术天才，他的“瘦金体”独步天下，开创了书法界的一个特殊的流派。与此同时，宋徽宗作画的功底，也同样是古今罕见，他的艺术成就在北宋艺术史乃至整个中国的艺术史上，都堪居首位。

宋徽宗在未登基之前，便已经纵情于山水之间，沉溺于作画中不能自拔。作为一代王子，他命人搜罗天下珍禽异兽，供自己豢养赏玩，同时作为自己作画的素材。

在宋徽宗的作品中，有一幅《孔雀登高图》，画中孔雀被描摹得惟妙惟肖，尤其是孔雀高抬的左腿更是引人注目。直至后来人们才发现，凡是由宋徽宗描摹的抬腿孔雀，抬起的腿全部都是左腿。恰恰是这一点也说明了宋徽宗观察孔雀的细致性，因为孔雀但凡抬腿，必然会先抬左腿，这是由生物的特性而决定的一种习惯。

古今同理，对于艺术的痴迷，今人也同样不逊色，张善子便是其中之一。张善子是中国四川内江人，名泽，字善，号虎痴，是中国现代著名画家，也是著名大师张大千的二哥。张善子一生工于绘画，甚至达到了痴迷的地步。相比于其他画作素材，张善子则更欣赏老虎，他画虎成痴，一生与虎结下了不解之缘。

张善子的得意之作，当属《黄山神虎》，该画下方为黄山苍松，顶端则是一只怒目张牙的猛虎下山形象。画作上题笔七绝诗一首，曰：“石涛画松能画皮，渐江画山能画骨。两师黄山住半生，未见当年此神物。”。此画堪称艺术界的佳作，曾被当时著名的抗日将领宋哲元以两千银元收为镇宅之宝，成为当时著名的美谈。

张善子之所以能够“画虎画皮能画骨”，完全在于他本人对于老虎的细致观察。在张善子的家中，曾经养了一只硕大的老虎，它每天伴随在张善子左右，一举一动都被张善子看在眼里，也正是因为如此，张善子才能描摹出如此生动凶猛的老虎。

相比于张善子而言，另一位画家也与动物结下了“情缘”，此人正是黄胄，一位现代著名画驴大师。黄胄擅长人物画与动物画，尤其是以画新疆人和驴著称，在艺术界中，圈里的大师们都给他取了一个特殊的绰号——“驴贩子”。

黄胄笔下的驴，形象简练而丰富，尤其是动物本来的形态，更是能刻画得惟妙惟肖，可谓是画出了驴的“精”、“气”、“神”。

黄胄曾有过下乡的经历，而正是这样特殊的经历，才使得他与驴有了“亲密接触”。在3年的劳动中，他所负责的工作正是“放驴”与“养驴”，期间他以驴为友，与驴对话，感受属于驴这种动物本身的质朴与忠诚。正是因为如此，黄胄笔下的驴才显得独具特色，成为一种灵动的动物。

不过值得一提的是，对于艺术痴迷的确是一件好事，但凡事必须要有一个“度”，否则的话，必然会造成严重的后果。黄山市知名非遗蛇类雕刻传承人汪大师，就用自己的经历为艺术家们敲响了警钟。汪大师的雕刻手艺为祖辈所传的绝艺，40余年来，他守护着这项技艺，从未敢有丝毫懈怠。不过在他看来，雕刻的取材要具备多样性，而恰恰因为如此，他才与毒蛇有了更多接触的机会。

汪大师称，蛇类雕刻艺术的难点在于“传神”，唯独这一点，在蛇雕方面难以展现。众所周知，蛇的形态有别于其他动物，想要彻底将其形神兼备的雕刻完整，则需要下一番苦功进行观察。出于对艺术的负责，汪大师特意买了几条毒蛇养在家中，时时刻刻观察它们的身姿形态。

但汪大师如何也没有想到，这些“小精灵”却在自己不注意时，狠狠地在自己大拇指上咬了一口。所幸汪大师经验丰富，在经过简单的处理后立即前往医院，这才算是保住了性命。经此一事，汪大师顿时感觉有些后怕，但是他却表示，自己的观察仍然会继续下去，只是今后要提高警惕，避免这样的事故再次发生。

所谓“不疯魔不成活”，痴迷是一件好事，但是过度痴迷甚至为此赌上生命，却总显得有些得不偿失。不过艺术家终归是艺术家，也许这就是他们的境界吧！

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫