徐州大彭蚯蚓养殖(烟雨钓鱼时)

钓鱼，作为一项古老的运动，在中国传统文化中，可谓是老少咸宜。从“姜太公钓鱼—愿者上钩”到“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身”，这项运动代代传承，一直延续到今天。

我小时候是在农村度过的，那时候物资匮乏，大家都是自己砍下竹子做鱼竿，等到有挑担的货郎来村里叫卖，再买上一点鱼钩和鱼线，穿上三个鹅毛浮漂，用废弃的牙膏皮做上坠子，一根完整的钓鱼竿就做好了。农务繁忙，大人们终日辛劳，钓鱼便成了小孩子们的专属乐趣，大家在墙角和菜园翻出蚯蚓，用米糠和菜籽饼做成撒食，便迫不及待地冲出门去。烟雨时节，荠麦青青，油菜花开，田野上一片绿油油金灿灿，长长短短的小孩三五成群，围坐在水塘边，安静地掷下一缕缕钓丝，要是谁说话大声了，便立刻招来同伴的嗔怪：“别叫，把我的鱼都吓跑了”，那人赶紧捂上嘴巴，只听得见青蛙的鼓噪和鸟儿的啁鸣。等到日头渐高，大家的肚皮咕咕叫了，便一齐收起鱼竿、拎起渔获，一溜烟跑回家去了，留下串串欢声笑语，飘荡在田间水面。

我的钓鱼记忆始于一根牙白色的竹竿，那是母亲在农产品交流会上买的。起初在商贩那里挑选鱼竿时，我们特意选了一根最长的，坐在回家的拖拉机上，有大人说这根鱼竿可以钓大鱼，我心里乐开了花，如获至宝。早春三月，淡烟疏雨，我摩挲着鱼竿，微闭着双眼，在风中扬起头，任凭雨水拍打在我的脸上，等到水珠滑向嘴角，再轻轻舔舐，又凉又甜。谁知道一回到家，母亲就把鱼竿的下半部分截下来，说给奶奶做拐杖，我的腮帮子一下子就鼓了起来，她说：“花一样钱，买两样东西，多划算呢”，说完还冲我笑，气得我朝着墙壁狠狠地来了三拳。没办法，我只能把剩下的鱼竿绑好鱼线，然后加入小伙伴们钓鱼的队伍。这根鱼竿陪着我走遍了附近大大小小的水塘，只是我钓艺不精，经常没钓到鱼，每次回家，奶奶都拄着拐杖站在门口，一见面就乐呵呵的问：“又钓到几多呐？”，我把鱼竿往墙角一丢：“不中！”奶奶便笑得更乐了。后来外出求学，很少有机会钓鱼，那根鱼竿便不见了踪影，再过了几年，乡下就看不到竹制的鱼竿了，都换成了碳塑的，只不过外出打工的乡民越来越多，水塘边的钓鱼人越来越少。

工作后偶有闲暇，回到乡下，我也会钓钓鱼，拎个小马扎端坐在水边，静看水面上钓丝飘荡，也算是“偷得浮生半日闲”。有时候周遭空无一人，心绪慢慢放空，终至一片寂然，《道德经》有言：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”，极契合此刻的心境。钓鱼时的安静和笃定，其实早已定格在古人的诗里，且看柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，诗人仕途失意，贬居永州，只能在山水间寻找慰藉，十年间除了写下《永州八记》，还留下了这首脍炙人口的诗篇，南宋的宫廷画家马远据此画有《寒江独钓图》，只见苍茫的天地间，一老翁独钓于扁舟之上，烟波浩淼，江雪纷飞，画中的孤独和清高，便是诗人的真实写照。比柳宗元稍早，还有一位诗人叫张志和，自称“烟波钓徒”，留有著名的“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，面对谗言，他只当成是斜风细雨，内心笃定如磐。古人把心迹留在文字里，千年之后，当我们在山水之间掷下钓丝，仍能体悟到里面的人生况味。

千百年来，一缕钓丝陪伴着中国人度过苦乐年华，走过沉浮人生，每当烟雨迷蒙，它便从国人的记忆深处走出，飘荡在国境南北。2020年的春天，一场疫情掠境，九州同寂，然而青山绿水不减，风起时，碧波上，又见钓丝千万缕。