#秋日生活打卡季#

香山红叶红透天

文／上山人 图/刘玉虎等

寒露已到，

霜降不远了，

香山的红叶就要红了，

打卡韩城，

秋天的最好选择。

献上顺口溜一首：

霜降时节上香山，把人都能乏日塌。想喝点酒亚（哪）达有？碎熊（孩童）指着山底哈（下）。

香山栈道（刘玉虎摄）

推荐路线：京昆高速芝川口—吕（庄）赵（峰）公路—香山。

三上香山

我上香山的次数，远比嘴上说香山的次数要少。翻开回忆，印象比较深的也就两三次，简直少得可怜。但我以为，我是领悟了香山真谛的，因为我并不单纯是抱着观赏目的造访它的。

那时多年轻

一

我第一次上香山，便为它神奇的传说所震撼。

那是2011年的四五月份，林凤特种养殖有限公司的谢铁举先生想作一本介绍香山的宣传画册，农业局的一个朋友向他推荐了我。谢先生是香山脚下林峰村人，他的养殖场就开在自家院落西侧转弯处的上方，足有五六公顷之大，每年出栏的山鸡有一万羽，山鸡蛋近百万枚。这样的产出足以保证他们家人衣食无忧了，但是他却并不满足，想依托香山建设一个生态农业观光园。

那时的香山虽说不是“养在深闺人未识”，但远非现在这样闻名，加之我自己对香山不是很了解，所以心里面恐慌得很，生怕耽误了人家的大事。不巧的是，我前一周在下楼梯时扭伤了脚腕。可是与恐慌相比，这点伤痛实在不算个啥，所以我只歇息了一周，便跟着谢先生登上了香山。

进香山有两条路可走：一条是走上芝（上景峰—芝川）公路，一条是走薛峰川。上芝公路因为担负火箭兵的训练任务，所以也叫战备路。说起来，这个名字还是我起的呢。那年召开冬季农村工作会议，交通部门报上来两条道路的建设任务，一条是上芝公路，一条是桑雷（桑树坪—雷寺庄林场）公路。为了讲起来上口，在起草材料时，我便给它们强安上了“战备路”和“防火路”的名字。在会议即将结束时，我其实就后悔于自己的轻率了，因为它们是那样不贴切，让我脸红心愧——尤其是随着经济社会的发展，这种短视便愈加凸显（（现在，这条乡道路有了正式名字，叫吕〈庄〉赵〈峰〉公路））。

我们是由薛峰川进的山。薛峰川又称西川。甲骨文的“川”字，左右是岸，中间是流水，正像河流形。西川与这个字形并无二致：两面的山是岸，中间奔流的是澽水。韩城的北部和西部全是山区，而它们均属黄龙山系。由于黄龙山主脊呈面向东南的弧状分布，故韩城境内的山岭可分南北两个山结归属主脊。南面的尖山、嵬山（禹山）、香山等可归到韩城、合阳、黄龙三县接界的磨镰石山。北面的西子峙山、猴儿山、牡丹山、八郎山、高祖山可归到北侧主脊——大岭。磨镰石山亦即梁山，香山在其北，海拔1292米，距城西25千米。

为了不出乖露丑，在登山前我便做足了功课，但是谢先生的介绍还是大大出乎了我的意料。谢先生告诉我，香山跨域林峰、卫峰、香山三个自然村，面积约530公顷，基本呈倒“v”字形分布，东南走向的一侧叫做石椅子山，西北走向的一侧叫做棋盘山，它们均很有来头。

二

由沟口进来，首先望见的是石椅子梁前端的凤凰咀。凤凰咀突兀地伸在半空中，形似鸡冠。传说早先时候，在那鸡冠的上面曾经站立着一只金鸡。那金鸡不但是金身，而且是个金嗓子。每天清晨，当它清脆、悦耳的啼明声浸润透整个天空的时候，山川大河便醒了，花草树木便醒了，沉睡着的人们便也醒了。川里的人们非常喜爱这只神鸡，不想它竟叫一位远道而来的南蛮人偷走了。金鸡当然未必有，历史上，韩城曾长期处在蛮族人统治之下，想必人们将爱憎寄予了山水。

我们一直转向沟里面，顺着棋盘山往上爬。到得山顶，我这才看清山的那面草木繁茂，绝不似这边的灌木丛这样疏落，这使得山脊线也分外明朗。一条古道沿着山脊线由近及远蜿蜒盘旋而去，愈向南愈高，但是它的起点并不远，就在山下的芝阳镇孟益沟村。向北，却也并非一路走低，有时竟似骏马般地跳高了，它的尽头远在目光所不能及的黄龙县石门。这条山脊线还是关中与陕北的地理分界线呢！早在明清时期，这条古道就是由关中进入陕北的重要通道。在石椅子梁中部，古道又分出一条支道，行经蛟菩萨，一直到达黄龙县白马滩镇庙后川。

古道斗折蛇行，宽不愈米，刚好能容得下一匹骡马通过。早先，常能看见驮着粮食的毛驴、挑着糖烟杂货的脚户队，穿行在高山峻岭之间。在革命战争年代，不知有多少物资就是通过这条古道绕过大岭，源源不断地送往革命圣地延安的。如今，古道早已废弃，路面堆满了落叶，淹没在杂花树丛之中。有的地方白茅齐身，难觅踪迹；有的地方枝条相接，只能膝行。其老态，其沧桑，绝不亚于饱经风霜的老人。

谢先生介绍说，上世纪中叶，韩城一位新上任的县长沿着边界线考察风土人情，当他行走到石椅子梁时，面对着古道，竟情不自禁学起魏晋名士独啸山林。春秋有序，天道无常。我不知道这位县长是否联想到了烽火连天的战斗岁月？但是可以想象，当他站立在山巅之上，环顾四周，风景如画，一边是古老苍茫的黄土高原，一边是美丽富饶的八百里秦川，又怎能不感慨万端！

香山红叶（刘玉虎摄）

我独自顺着古道下行了五六百米，一股伤感突然涌上心头，不由人掩面跌坐在地上。谢先生以为我脚腕病犯了，连忙折了一根树棍，赶过来让我柱着。我接过树棍，假装说：“这实在是一处观山、听雨、赏叶的好去处呢，一个人静静地坐在雨中的山石上，放空身心，一定别有一番滋味在心头。”

谢先生“哦”了一声，领着我折身继续向山上走去。又走了六七百米远，便望见丛林中有一个石做的棋盘。石棋盘有小桌面子那么大，有楚河，有汉界，中规中矩。话说早先，曾经有两个神仙坐在山顶上对弈。他们原是带着挑担出来做工的，但不知怎么就坐在山顶上厮杀开来，等到一盘棋下完，他们的挑担早已腐朽，神仙只好怅然而归。更为离奇的是，神仙回到居住的村庄，已然不知过去了多少世，周围全是陌生的新面孔。神仙很是怅惘，从此云游四方。连仙人都无法脱离环境独立生存，何况人乎？这故事，实在让那些盼望长生不老的人警醒。

“山下面是孟益沟村，这个村居住的人成分很杂，号称‘六省三十二县’，村里的人我大半认识。”谢先生说。

“孟益沟是我们乡的呢。”我接过话头说，“小时候常听母亲讲，‘香山寺里钟声响，孟益沟中出娘娘。’一个山野小村子，却出了个周王的妃子。因为出嫁时圪针钩住了娘娘的裤裙，娘娘骂了一句‘这个死圪针’，从此，孟益沟村的圪针便没有了倒刺，长得和其他的地方不一样了。据说在山的西北方向，还有一个赧王台，只不知是不是周人说的“逃债台”。周赧王是周国的末代君主，在位上坐了59年，却都是仰人鼻息，娘娘跟着他定然受了不少的委屈。

刘玉虎 摄

赧王台太远了，我们便折足向东，向石椅子梁走去。石椅子座落在山梁中部，背靠陡峭的悬崖，早先还有高高的靠背与平展的椅面，但是现在却只剩下一道深深的椅痕。相传很久以前，曾经有一个神仙坐在这儿观赏香山美景。后来神仙走了，却将座椅落在了山上，这道梁因而就有了一个美丽的名字：石椅子梁。又过了很长时间，神仙回来取走了座椅，这里就变成了今天的样子。

石椅子梁前端还有个狗王庙。传说很早的时候，有个神仙背着背篓，带着狗从这里经过。因为天热腿乏，仙人就坐在山石上小憩。可是仙人起身时忘记了带背篓，狗只好在原地守着。等到仙人回来找时，狗已经饿死，它的头还枕在背篓上，仙人只好将狗就地掩埋。人们为了纪念这只忠实的狗，在山上修建了一座祠庙，取名“狗王庙”。后来庙毁了，只留下了一座孤零零的坟墓。

看过狗王庙，太阳已经过了中天，肚子也开始咕咕叫，我们便往回返。脚腕到底没有好利索，下山时，我有些一瘸一拐，但是我的心思却并不在疼痛上面。相反，我有些为谢先生担心。

“你看似在做一件出力不讨好的事情。”

“管他呢，反正这件事总得要有人去做！”

谢先生说得轻描淡写，我的内心顿时升腾起一股敬意。历史之所以能够走到今天，正是由于许多人默默无闻的推动。

三

我第二次上香山，却惊诧于它的宁静平和了。

2013年国庆节前夕，我带着妻女和岳父母，再次登临香山。这一次，我们走的是战备路，原计划是要好好看看红叶的，但到得山上，却只看到星星点点的红。霜降尚早，叶子还没有红透呢。

“真是扫兴得很！”我略带自责地说。

妻女和岳父母都宽慰我说：“没什么，出来透透气也好！”

“我们不如去山下拾点栗子吃吧。”

听说可以捡拾栗子，大家都兴奋异常。我立马发动车子，载着大家往山下驰去。

栗子林位于石椅子梁最下端，面积愈百亩。与红叶相比，这却是别有洞天。那栗树或特立独行，或三五成群，或细如碗口，或大如粗缸，或站或卧，或奔或走，如仙人，如美女，如老妪，如武夫，含羞藏娇、盘根错节、姿彩万端。初夏发花，一片深碧之中浮动着白色，犹如深海微澜。盛夏浓阴匝地，叶光闪烁，疑是满树皆星。顽石、细草、飞红、飘絮，不一而足。

现在是秋天，栗子刚刚采过，树上还遗留有不少没有采摘干净的栗子。山风吹过，头顶一阵骚动，粉黄色的落叶紧接着便纷纷飘下。偶尔能听得见“噗、噗、噗”几声响，那是栗子球掉进草丛中的声音。拨开草丛，果然就看见长得跟小刺猬似的栗子球卧在草里面。栗子球已经黄了，淡黄中却仍旧泛着绿，咧着嘴，将深褐色的栗子露了出来。用鞋底踩住栗球，轻轻地来回滚压几下，栗子自己就掉出来了。

岳母说：“‘八月的梨枣，九月的山楂，十月的板栗笑哈哈。’小时候，我们经常到后山上拾栗子。拾得差不多了，就围在一起用火烤。现在回想起小伙伴围在一起烧栗子吃时的情景，还忍不住想发笑呢。”

岳父是学过几年中医的，笑着说：“栗子养胃健脾，补肾强筋，活血止血，吃了对身体有好处呢。”

“那就多捡点呗。”我说。

但这句玩笑话却大大激发了我们捡拾栗子的兴趣。我和妻女说笑着，追逐着，在前面拾。岳父和岳母蹲着，跟在我们身后，他们爽朗的笑声穿透树林，让寂寞的秋阳也生发出阵阵暖意。

后来累了，我们便席地依着硷畔而坐。抬头，是旷远的蓝天，树叶儿虽然有些黄了，但绿却仍旧无处不在。群山怀抱中的香山安宁、沉静、纯净、清爽，遗世独立，恰像是一尊雕塑，让人从万丈红尘一下子坠入到远古的洪荒。时空也仿佛静止了一般，没有了催迫，没有了俗念，没有了烦恼与纷争。

“愿得一垄田，耕读云月间。”我大声对着山林喊道。

“只怕耕种不下半年，你便会逃回城里。”妻子认真地说，“孩子要上学，老人要看病，每日要工作，哪能由得了自个呢？”

看似普通的一句话，却道出了问题症结所在。早先的时候，书院是建在山上，学习在山野，隐居在山野，悟道在山野。但是后来，学院都搬进了城市，商店、医院、工厂也向城市聚集。一边是向往山林，一边是欲望和诱惑，渴望享受最好的教育、医疗与食宿，人不精神分裂才怪呢？然而与城市相比，乡村是不是更符合自然形态？我深信总有一天，人会像当初逃离乡村一样逃离城市。

两个人正感慨着，忽听女儿问道：“爸爸，这个山为什么要叫香山呢？”

“那是因为它香啊！”岳父笑呵呵地说，“到了夏天，洋槐花、板栗花、核桃花、山楂花、黄栌花都开了，黄芩、柴胡、连翘的花也开了，五颜六色的煞是好看，在远处都能闻到一股子清香呢。”

这个回答与文献记载大相径庭，大大出乎了我的意外。但仔细一想，它竟是很有道理。《说文解字》曰：“香，芳也。”将香与山联结在一起是很自然的事。要不然，全国怎么会有那么多座香山？整整31座啊！再则，“香山居士”乃白居易晚号，白田村又是其先祖居住地，取白少傅号“香山”为名的可能性不大。尤是“又讹称‘方山’”这句，其中的“方山”极有可能就是“芳山”呢。

如此说来，这香山却是山之隐逸者也。

四

我第三次上香山，才算真正结识了它的秀丽和壮美。

2015年10月末，几个在陕北工作的朋友来韩城参加同事姑娘的婚礼。中午吃过喜宴，我便拉着他们上了香山。那时，霜降刚过去一周，正是看红叶的好时机。因为是周内，又是个下午，来看红叶的人并不多，我们便沿着山路缓缓地往上行。

由沟口行不多远，便望见对面山上零零星星有几处红叶。便是那峭壁之上，偶尔也会迎风傲立着一两株，但是嫩黄与碧绿仍旧是主基调，我们便开着车子，一刻不停地往山顶上驶去。两面山上的红叶渐渐多了起来，这儿一丛，那儿一堆，竞相怒放，山野间像是飘着一层红云。

我不由人要卖弄了：“秋天是一年中香山最美的季节，每到农历九月，满山遍野的红叶像火一样地着了，远山近坡都是应不睱接的鲜红、粉红、猩红、桃红，远天与近树都染成了绮丽的红色，如锦似绣。”

“‘停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。’这经霜的叶子是比花还要美的。”一个朋友说。

但是车子并不停，一直驶上山巅，停在公路旁的空阔处。放眼望去，四面的山梁上全是红叶。在一片火红中又夹杂着些墨绿，如霞似锦。惊叫声、欢呼声早就响成一片，有人吟起了杨万里的《秋山》诗：“乌桕平生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。”

“这个娃真是无知，你睁眼看看，哪里有乌桕？”有人开始科普，“不单单是乌桕和枫树，黄栌、火炬、地锦、卫矛、槭树、栎树、落羽杉、紫叶桃、金银木、红叶李、红叶石楠，它们的叶子在秋后均可形成红叶。”

这话算是说到点子上了。韩城香山红叶以杠树、黄栌树和元宝枫的叶子为主。其中杠树又有小叶杠、大叶杠、柳叶杠。整个儿看来，红绿相间，浓淡相宜，虽则没有北京香山红叶如血似火的那般夺目，但是却也令人赏心悦目。她是村姑，娴静中透着聪敏大胆，直率泼辣。

“走，去山后面看看。”有人指着前面的一道山岭说。

一伙人飞奔过去，很快就转过了山弯。山的后面还是一望无垠的山，只是更宏大，更浩瀚了。红叶从四面包裹住我们，我们走不出它的包围，索性躺下身来，把自己融入到这一片绯红之中。

旷野空山人放浪。朋友中有好热闹的，忽然高唱道：“南山核桃北山枣，哥哥就像杨宗保。东山韭菜西山葱，妹妹就像穆桂英。半崖椿树门前槐，妹妹早想哥哥来。路边白杨河川柳，哥爱妹妹心长久。……”

有人开头，便有人推波助澜，这不，自编的《霜降》诗也上来了：“霜降时节上香山，把人都能乏日塌。想喝点酒亚（哪）达有？碎熊（孩童）指着山底哈（下）。”

“想喝酒还不简单！”

“走，下山去！”

我们便一哄而起下了山。

但是走到路上，我的心中却生出一丝遗憾。香山的四季中有三季我看过了，它春来百花盛开，彩蝶飞舞；夏至千山竞姿，郁郁葱葱；秋来红叶烂漫，云蒸霞蔚；只有白雪皑皑，银装素裹中的香山不曾看见。我期待着有朝一日在冬日再来一次香山，最好是能看见几只野鸡、野鸭、野兔、野猪、野鹿在雪地上行走。

香山是沉静的，但它又不一味抱朴藏拙，无处不散发着静美。香山是悲情的，那仙人、金鸡、石椅子均已不知去向，给人无限怅惘。香山又是激情的，当漫山红遍，层林尽染，纵使神仙也会陶醉。

到韩城来，看“小北京”风采！

到香山来，品“小九寨”神韵!