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日本人非常重视自己的基因，一度以自己的纯正天皇血统而自豪，最近就有科学家研究了日本人的血统，日本人连连拒绝，拼了命的逃避现实。这是为什么呢？

一

关于日本人的起源，“徐福东渡”是流传最广的一种说法，并且传的有理有据，支持的人数较多，很多日本本地人对于自己是徐福的后代感到非常自豪。然而最近的一则DNA调查发现，日本人的血脉陷入到了一片混乱之中，这让日本人无法接受。

从日本人现有的庙宇活动中可以看到，相当一部分人对于自己是徐福后代这点深信不疑，甚至一度有人怀疑日本天皇的原型就是徐福。关于徐福还是要追溯到秦朝，刚刚六国一统的秦始皇日夜操劳，很快就觉得身心俱疲。

身边的人很快介绍了当时的方士给秦始皇炼制丹药，服用之后他确实认为自己的精神在慢慢恢复。于是秦始皇收集了很多方士来到咸阳，研制丹药。

这时候，鬼谷子的徒弟徐福来到了秦始皇的眼前，徐福告诉秦始皇，在东海有仙山，山上有仙人，徐福愿代秦始皇上岛求取仙丹。

这正中了秦始皇想要长生不老的心意，再加上徐福是鬼谷子的关门弟子，秦始皇对于徐福的要求一一应允，想要他带回灵丹妙药。这一次徐福带了千把来个年轻男女和一些生活用品就出发了。

一段时间徐福传来消息，海里有怪物阻挡他们前行，需要秦始皇派兵去解决。很快，秦兵到来，杀死了这个怪物，从记载上看得出，当时的怪物很大可能就是鲸鱼。随后，他们一行人继续前行。

过了很久徐福终于回来了，秦始皇亲自迎接，徐福没带回来仙丹，却说：“还需要3000童男童女作为交换，仙人才肯送丹。”

秦始皇年纪也更大了，一丝希望也不愿意错过，选择再次相信他，徐福开始采买需要的用品。除了童男童女以外，徐福还带了农具，种子，才子，书籍等等。

很多人看到徐福的行为，都猜出来徐福想要逃跑了，可是又不敢给急切的秦始皇进言。就这样，徐福很顺利的携带大量财物离开了秦朝。

跟大家想的一样，这一去，徐福再也没有回来。秦始皇派人到大海上打探几次，也没有结果。就这样，传说徐福来到了日本，落叶生根，日本人给徐福立像祭祀，甚至还有人来到中国，进行认祖仪式。

抗日战争期间就有这么一个故事，日本人到处烧杀抢掠，当到达一处村庄的时候忽然停下了屠刀，转身离去。为什么呢？原来这个村庄的村头有一座碑，上面写着徐福府遗址。可见徐福在很多日本人心里的地位是很高的。

那么徐福到底是日本人的祖先吗？传说归传说，还是要有科学依据的。

二

据考古发现，远在徐福到达日本之前，日本已经存在了人类生活的痕迹。这些人以狩猎，捕鱼为生，考古学家在当地发现了很多陶器，这些陶器上的图画很多都有一些草木和绳子的样式，所以他们也被称为绳文人。

然而科学家提取了一位绳文时期女人的牙齿DNA，研究发现这些人对于脂肪的消化更接近于北极地区的人，他们猜测，这些绳纹人可能不是当地的土著，很可能是从亚洲北部更加寒冷的地方迁徙而来的，后来的日本人也可能是当地土著与绳纹人结合而生的。

对于这一说法日本人非常抗拒，毕竟他们一向认为自己的血统纯正高贵。

随着气候的变化，绳文人不再适应环境所以人数骤减。这时候，外来的弥生人占据了日本岛。后来再与当地的土著结合，或者绳纹人结合，这样日本人都不知道自己混血到哪了。

从DNA的检验中发现，记录最早的弥生人的基因与我国南部，甚至是东南亚一代的人更加相似，这一消息反而让日本人稍稍放心，总算是又能扯到徐福身上了。

土著人和绳纹人都是以捕猎为生，而弥生人，却会种植水稻，有先进的农耕技术。多数人猜测是徐福带来的，因为他一行人人数比较多，而且对于农耕技术更加成熟。

但是当时徐福带的人，多数是山东或者更加北边的地区。这就是说明，如果日本人基因倾向更加偏南的话，很可能当时的东南亚人也已经在向北迁移，轮渡应该不可能，他们大概率是通过东部沿海的陆地，不远万里跋涉而来。

日本人看到这一结果，十分排斥。本来的高贵纯正的血统，一下子变成了乱起八遭的混血儿。无奈之下，大部分人把自身由来又强加在了徐福身上，并且为此找了大量“证据”。

因为徐福是山东人，当时收集的童男童女大部分也是河北或者山东的，所以在两省交界处有一座千童祠，就是来纪念这件事的。

甚至有一些人士专门演说，称第一位日本天皇就是徐福。这一说法让很多反对者气急败坏，很多支持者欢呼雀跃。经过整理，很多说法显得有理有据，主流的佐证有下面这几个。

<一>日本皇室有世代相传的传国神器中，一把短剑，一枚勾玉，一面八尺镜，然而这些都是我们秦代制品。他们那个时候出土的东西证明大秦时期他们还停留在石器时代，不能可能制造出玉器或者是青铜器，各方面考古可以对比出来。

<二>日本崇尚神教，众多的节日和随处可见的神社可以佐证。而且徐福本身就是玩弄方术的，所以受到崇拜并不奇怪。

每次活动上，徐福神社前面的香火都非常旺盛，上到主政者下到平民百姓都有参与，当时有个日本首相就亲自参与大大小小的徐福祭祀活动。但是这个说法只能是跟徐福有关，神教传播的人很多，这也是个不必要条件。

<三>日本有一本很古老的书记记载，当时还处于石器时代的日本，竟然有船队，还是男女按照对半比例参战的。

据记载这场战争是神武天皇亲自带队东征作战时的情况，这个情况在世界各国历史种都是绝无仅有的。而徐福东渡时确实有这样的景象，先进的海上工事也是当时日本远远不可能达到的，作战人员分配也对得上。

<四>当时日本的文化形式也是非常落后，从考古的陶器上看到，石器时代的日本人，甚至没有语言，或者说语言不完善，没有形成文字。

一直到弥生人的到来，农耕技术迅速发展，并且得到快速传播，都没有什么过渡时期。说明是有人带去并且传播开来的。秦朝的农耕发展很高，而日本农耕的发展，又与徐福东渡的时间基本吻合。

<五>日本的神话传说和很多图腾都跟秦汉时期很相似。当时秦汉各国祭祀稳固社稷的神仙有7位，日本相同的神位就有6位。而当时山东地区曾是齐国的领土，齐国供奉的神仙有8位，日本的相同的神位又7位。这样高度的相似文化令人觉得很神奇。

再加上琅琊地区祭拜的四个节气的神仙，日本也有，而且一个不差，徐福本就是琅琊人，这让这件事情的可信度又增加了几分。

<六>天皇建国之后，对各级大臣的称呼也是很有意思的，与我们周朝秦朝的官员称呼是一致的。国造，县主，大夫，将军等，甚至是很多政治制度都与当时的周秦相同。

或许徐福真的去过日本，至少大量的文化，书籍一定是带去过的。要不然隔的那么远，很多相似之处也是无法解释的，并且是先进的领导者。

<七>他们崇拜的神武天皇，在记载神武之父的时候是这样记载的“神武之父名-彦波潋武”，说的是神武天皇的父亲名字中有一个“武”字，而徐福的生父就叫徐猛，日语中“武”和“猛”读音相同。当然，理性来看这个理由还是太牵强了一些。

<八>神武天皇东征的路线上有很多纪念徐福的遗址，还有很多古迹说明徐福到过那里。天皇东征的路线有明确记载，那么这两个人的轨迹那么相似却有可疑之处。根据这种猜测，神武天皇和徐福真的可能是一个人了。

这些观点多多少少佐证了徐福的地位，也得到了很大一部分日本人的赞同。可是有一部分人，不愿意相信徐福的地位，认为这是中国对日本民族文化的侵蚀。

还有一部分人说，当时秦朝嬴政在位时期，苛捐杂税很多，再加上为了皇权稳固，焚书坑儒，残害同宗。一些有权势的贵族为了避免被杀害，携家带口来到了日本。经过考察，发现也适合生息繁衍，加上当地文化很落后，没有残酷的战争，这些贵族就此落地生根了。

不管是何种原因，反正日本的文明进步的转折点一定是中国流传过去的先进文化。

三

1982年日本的一个县城举行了盛大的徐福祭祀大会，会上的歌曲传唱徐福来到日本，带着童男童女登陆，开疆辟土，是日本人的祖先。这事传到了朝鲜半岛，朝鲜和韩国也开始插嘴。因为有一些DNA的样本显示，日本人的基因与朝鲜半岛的人也很相近。

他们甚至于从长相，文化，口语等方面举例阐述，尤其是朝鲜，他们的先祖DNA与日本的极其相似。而日本人本来就看不上朝鲜，如今被倒贴，自然做梦都想摆脱这一基因。

曾经的日本首相羽田孜就职演讲的时候就说自己是徐福的后人，他参加了很多及时徐福的活动。

1979年一个叫门田修的日本人跑到我们山西太原，拜见王氏宗祠，说自己是王氏后人。1997年一个叫高桥康泰的人也来到山西，说自己是汉代刘邦的后人，是刘氏宗亲。

很多中国人因此指责日本，质疑他们，既然他们认为自己是中国人的后代，为什么不早早来认祖归宗，反而来侵犯自己的母国？

不过，日本的一些政客硬是要弱化徐福的传说，有一些徐福神社已经被迁移，甚至毁坏了。

这些政客很害怕日本人出现更多亲华的现象，他们公然篡改历史，在教学书上丑化中国，否认南京大屠杀。还经常偷偷摸摸搞一些小动作，制造两国矛盾，如果是这样的后代，我们更是不会承认与他们还有如此亲密的历史渊源。

近年来，来到中国认祖归宗的日本人越来越多，据统计有近百万之众。如此多的日本人选择所谓的“认祖归宗”，我们不得不思考这背后的意思。

日本人多地少，加上全球变暖，两级冰雪融化，海平面上升。日本的领土被迫收缩，资源也极其有限，所以想要向外侵略扩张的意图更加明显。加上他们最近把核废水排向大海，使得本国的渔业受到了巨大影响，更多地日本人都在考虑后路。

他们自然把目光锁定到了距离比较近，文化有相同的中国。很多人认为这是变相的移民，利用我们中国人的善良，打同情牌，企图从内部损害我们国家利益。

对于日本人的认祖归宗，我们还是要谨慎，毕竟日本是我们近代史上的大敌，日本人对我们的伤害还历历在目。一个认祖归宗，并不能改变他们的心性。

而且大多数日本人从小接受的就是对于中国歪曲的认知，对于他们忽然转变的态度，更不应该持有太积极的期望。我们还是要强大自己的国家，才能抵挡别国的觊觎。