中国中原种植葡萄(海兽葡萄镜：“中西合璧”的盛唐风华)

铜镜，在古代人日常生活中占有重要地位，人们喜爱铜镜，不但因它可以“正衣冠”，背面的构思主题和精致、巧妙的设计更是极具艺术感染力，这让铜镜成为了艺术品一样的存在，以致可以留存千年，在历史的长河中熠熠生辉。

中国古代铜镜发展的历史有四千多年，唐代是我国铜镜生产的繁荣时期，其中海兽葡萄纹的铜镜最为典型，其优美的造型、独特的装饰和丰富的内涵都在向世人讲述着1000多年前大唐的繁盛与包容。

“中西合璧”的“多谜之镜”

在东昌府区博物馆的展厅里，陈列着一面海兽葡萄铜镜，这面唐代的海兽葡萄镜，直径13.5厘米，出土于开发区大胡村。为圆形镜，体型厚重，背面中为兽形钮，钮的周围分内外两轮区，其间有一周凸棱相隔，四周饰有侧伏于地的四只海兽，兽体丰腴健硕，造型生动，姿态各异，相互追逐嬉戏，上方和下方各间以一只孔雀，海兽周围是点缀着累累葡萄，葡萄的枝条繁茂，果实饱满，外区的葡萄枝叶上有雀鸟飞落，形似凤凰，百态千姿、雍容华贵，外缘一周叠起云纹。纹饰全部为浮雕式，细密而又繁冗，镜子古朴典雅，图案奇特逼真，制作精良。

“海兽葡萄镜”又被称为“海马葡萄镜”“瑞兽葡萄镜”等，是唐代铜镜最为典型的代表，图纹从汉代铜镜的繁杂、拘谨、呆板，变得简练、流畅和清新制作也极为精细，飞禽走兽、植物花卉纹饰是这个时期铜镜装饰的主要题材。

海兽是唐代葡萄纹铜镜中使用最为广泛的一种纹饰。鲁迅先生曾在《看镜有感》中提及：“古时，于外来物品，每加海字，如海榴，海红花，海棠之类，海即现在所谓洋。”虽然名为“海兽”，却不是真的海生动物，只是古人的一种地域概念罢了。铜镜上“海兽”的样子“似马非马”，充满了神秘色彩，也有专家称瑞兽是以狮子为原形，经过艺术再创作的特别形象，但究竟为何种动物，至今也没有一种准确的说法，所以海兽葡萄镜也被中外专家学者称之为“多谜之镜”。

我国古代的葡萄栽培, 也是外来的文明, 西汉张骞出使西域引进大宛葡萄品种, 中原内地葡萄种植的范围开始扩大, 葡萄酒的酿造也开始出现, 葡萄、葡萄酒有关的文化逐渐发展，因果实丰硕有着“多子、富贵”的吉祥寓意。

“海兽葡萄镜将葡萄、瑞兽与中国传统文化相融合，集中了中西文化的特点，是中西文化融合的杰作。“东昌府区博物馆副馆长李叶说，“中西合璧”是唐代的旋律，也是盛唐艺术包容的气魄。

中西文化交流的结晶

“当窗理云鬓，对镜贴花黄，”一面铜镜，正面收录着当时人们的喜怒哀乐，背面浓缩着一个时代的审美取向。

唐代《元和郡县图志》载：“博州城管县六；聊城、武水、堂邑、清平、博平、高唐。聊城县（为）郭下”。即聊城县时为博州治所。

唐代一直被我们称为盛唐，这个时期，不仅经济发展进入鼎盛时期，文化艺术创作也繁荣昌盛，在这个大背景下，铜镜的创作自然也是自由大胆。在铜镜制作上，唐代工匠在铜镜中加入了锡的比重，使铜镜看上去净白如银，在造型上也突破了只有圆形的局限，出现了菱花形、方形甚至带柄的镜子，图纹从汉代铜镜的繁杂、拘谨、呆板，变得简练、流畅和清新，制作工艺也极为精细。

“我们馆藏的这面铜镜纹饰布局合理，层次清晰，初步推测可能是头模，也就是‘第一版’，故宫博物院也展览了一面相似的海兽葡萄镜。“李叶说，“从目前的考古资料来看，海兽葡萄镜主要流行于唐高宗和武则天时期，后经丝绸之路向西传入西域、伊朗等地，向东传入朝鲜和日本，可谓影响深远”。

如今，这面海兽葡萄镜已经不复当时的光鲜，呈现着石色清冷的光泽，但依然保持着盛唐的光辉——浑厚、精致、大气、包容，它见证了一个文化大交融的时代，也是大唐的繁荣昌盛与审美的直接体现，更是中西文化交流的结晶。#媒体人周刊##聊城##文物#