星月种植(百年星月盛衰史，分得清“老星月”和“百年星月”吗？)

星月这东西从2013年-2015年将身价翻了近百倍，无论在文玩界还是营销界都属实是一个奇迹了，引得无数人去海南开厂或者当了“倒爷”。但当文玩寒冬降临时没有一粒树籽是无辜的，星月不仅跌落神坛，而且还陷入了泥沼。许多人当初抛家舍业来到海南，一年下来刚摸清门路，就面临关厂大吉的窘境。于是炒完种类（阴皮、陈籽、玉化籽）炒文化，毕竟现在藏传势头正热，所以开始集体营造“百年星月”这一大旗，那么到底存在百年星月吗，存在的话鉴定标准看“开片”与“孔道”这一说法又靠谱吗，以下为你解答。

先讲一下“百年星月”，这东西的确是存在的，现在北京博物馆那还展览着两条年份近200年的星月。不要质疑树籽的贮存能力，只要保存得当，这种纤维质的东西的保质期还是很长的。有些“打假”爱好者说星月存世不到40年，是从海南外传的菩提子，举出的例子便是明朝《长物记》中记载了金刚凤眼，但却只字未提星月的事。

但让我们把时间轴调到清政府刚建立的时候，满清边关入驻中原，为了和汉民族更好的融合便以佛教立国，当时引进的诸多法器中也包含着“星月菩提“，引进的国家正是星月的老家—印度。这种引进当做“法器”用的念珠并没有得到当时富庶的执政者的喜爱，所以并没有将其种子引进国内大规模种植。倒是在我国八十年代的时候开始将黄藤子这种树在海南等地进行栽培种植，因为只有这地方的温度湿度与印度相仿，适宜生长，后期也种植到了云南、广西等地。至于现在所谓的“海南籽”其实只是大部分在海南加工过罢了，广西和云南种植的星月约占整体市场的30%左右。

讲完了历史再讲标准的历史，并且大部分是藏地传流传出来的。藏地星月足数得不多，常年使用难免有遗失破损，当地人则用石子或者其他小珠替代，但市面上出售的大部分老星月不仅足数，还有配籽，感觉奇怪不？

星月这东西如果你单从“开片”跟“孔道”这两点去分真假是不具有参考性的，开片这种现象通过热胀冷缩（油炸过冰水）完全可以实现，孔道用琴弦就能做出精致的“钥匙扣”，唯有压痕才是辨别老星月的标准。所谓“压痕”便是藏民盘捻后上下两片长期挤压所形成，长期表面也会形成一层包浆，看起来十分舒适。但压痕其实也是可以仿制的，可以人工去给磨倒角，不过这么一趟作假的流程下来很容易工不抵价，所以没人去做。

如今一条大几十年的老星月108全籽的收货价格也才一千出头，所以很少有人去费劲的造假。至于那些卖几万块钱硬说百年历史的，您就细品，然后决定交不交这智商税就完了。不过市面上那些不做压痕处理的假星月还是很多的，大家要擦亮眼睛。再科普一条小知识，星月除去籽果肉是可以吃的，味道苦甜，肉质发粉状颗粒，对大部分人来说并不十分可口，但可以充饥饱腹的同时并没有什么毒副作用。